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徙木立信(xìn)的故事阐(chǎn)明(míng)晰(xī)什么道理，徙(xǐ)木立(lì)信给告知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是(shì)商鞅在(zài)施(shī)行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆(gān)搬到指定(dìng)方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木(mù)于国都市南(nán)门，募民有(yǒu)能(néng)徙置北门者予十(shí)金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅在(zài)施行变法前为了获得人们的信赖(lài)，就(jiù)在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆(gān)搬到指定方位就(jiù)颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于(yú)国都(dōu)市南门，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置(zhì)北门者(zhě)予(yǔ)十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝(xiào)公现已(yǐ)录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法(f中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分ǎ)图强(qiáng)方(fāng)针(zhēn)，唯恐(kǒng)全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发(fā)布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不(bù)信(xìn)赖，所以在国都商(shāng)场南门立下一根三(sān)丈长的木杆，招募大众有可(kě)以搬到北门的(de)就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大(dà)众(zhòng)对此感到(dào)惊(jīng)奇，没有人(rén)敢(gǎn)去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指(zhǐ)令(lìng)说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一(yī)个人(rén)搬木(mù)杆到北(běi)门，当即赏给他(tā)五十镒(yì)黄金(jīn)，以标明没(méi)有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木(mù)立信一(yī)事，而(ér)叹吾国国民(mín)之愚也(yě)，而(ér)叹执(zhí)政者之煞费苦心也，而(ér)叹数千(qiān)年(nián)来民(mín)智之(zhī)不(bù)开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则(zé)者，代(dài)谋美(měi)好之(zhī)具也。

　　法则而(ér)善，其美(měi)好吾民(mín)也必多，吾民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不生效能，必竭全(quán)力以(yǐ)保证之，保持之，务(wù)使到达完(wán)善之(zhī)意图而止。

　　政府(fǔ)国民(mín)相互倚(yǐ)系，安有不信之理？法则而不善，则不唯无美好之(zhī)可言，且有(yǒu)损(sǔn)害之足惧，吾民又必竭全(quán)力以阻挠(náo)此法则(zé)。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之(zhī)理？乃若(ruò)商鞅之与秦民适成此(cǐ)份额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试(shì)一披吾国(guó)四千余年之记载，而求其利国福民巨大之(zhī)政(zhèng)治家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当(dāng)孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一致华(huá)夏，不綦(qí)难(nán)哉？所以而变法(fǎ)之令出，其法(fǎ)惩奸宄(guǐ)以保公(gōng)民(mín)之权力(lì)，务耕织以(yǐ)增进国民(mín)之(zhī)富(fù)力，尚(shàng)军功以树国(guó)威，孥贫(pín)怠以绝(jué)耗费(fèi)。

　　此诚我国(guó)从来未有之大方(fāng)针(zhēn)，民(mín)何惮(dàn)而(ér)不(bù)信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾(wú)所以知政(zhèng)者(zhě)之具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚(yú)也(yě)，吾所以(yǐ)知数千年来民(mín)智漆黑(hēi)国几蹈于消亡之惨(cǎn)境有(yǒu)由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又(yòu)何怪(guài)焉？吾(wú)特恐(kǒng)此徙木立信(xìn)一事，若令彼(bǐ)东(dōng)西各答(dá)消文明国民闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜乎！吾(wú)欲(yù)无言。

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