盛唐时期贵(guì旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释)族以肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们(men)的审美也因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来越多的年轻(qīng)人(rén)喜欢异(yì)域风情的长(zhǎng)相(xiāng)，因为(wèi)这(zhè)和国(guó)内普遍长相有(yǒu)着明(míng)显区分(fēn)，在(zài)人(rén)群中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大(dà)多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其(qí)中(zhōng)有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘(niáng)们又是(shì)怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内(nèi)陆有(yǒu)很大(dà)差异，因为这里(lǐ)是(shì)个多民(mín)族聚集的(de)地(dì)区(qū)，不同的民族有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语言(yán)，饮(yǐn)食习惯也和(hé)内(nèi)陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因从小生长(zhǎng)的(de)环(huán)境和接受的文化教育，不同(tóng)程度(dù)上(shàng)都有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他们(men)也(yě)不会与(yǔ)意(yì)见(jiàn)不合的(de)人组合(hé)家(jiā)庭。

再来说(shuō)说饮食方面(miàn)，除了素(sù)食主(zhǔ)义者外，肉是内(nèi)陆人一(yī)日三餐不可或缺的(de)食物，它(tā)们通常以配菜的(de)形(xíng)式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以(yǐ)水稻和小麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到(dào)统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一(yī)日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差(chà)异(yì)。

国家与国家之间有文(wén)化冲突，地(dì)区(qū)与(yǔ)地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异(yì)巨大的环(huán)境中(z旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释hōng)成长(zhǎng)的人(rén)，若其中一方要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了二十多(duō)年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学(xué)习(xí)、适应(yīng)他们(men)的(de)习俗文(wén)化(huà)，是一(yī)件多(duō)不容(róng)易的事情？短(duǎn)时间旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释(jiān)内(nèi)也(yě)难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自(zì)己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不(bù)是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名(míng)字实在是太美(měi)了！是不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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