作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代(dài)著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医(yī)学和道教的(de)关(guān)系(xì)；宗教对妇(fù)女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗兼任(rèn)香(xiāng)港中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。<二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗/p>

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一(yī)年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许地山

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