三十六洞天(tiān)七十(shí)二福(fú)地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思是(shì)“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优(yōu)美(měi)的地方。

　　出自《洞(dòng)天(tiān)福(fú)地记》：“列出十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简(jiǎn)介(jiè)：序按道教经典《龟(guī)山白玉上经(jīng)》具列(liè)神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列(liè)太(tài)上“十(shí)大洞天(tiān)”，次列(liè)“三十(shí)六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆(jiē)位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句：明(míng)·吴承(chéng)恩《西游记》第四回：大(dà)王在这福地洞天之处(chù)为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去(qù)与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第(dì)七(qī)回(huí)：一(yī)到(dào)南边(biān)，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六小洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福地在(zài)哪里？

　　道教所(suǒ)向往(wǎng)的(de)十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其实指的就是一些具(jù)有名山大川的地方，或者是一些人迹(jì)罕至，但是风(fēng)景优美的地方，因(yīn)为环境(jìng)好，又没有人打扰是(shì)非(fēi)常适合修炼(liàn)，因此道(dào)教(jiào)把这些(xiē)地(dì)方称为是(shì)“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了(le)中国的很多省市，但是有些地方(fāng)现在已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括(kuò)苍(cāng)山洞(dòng)，由(yóu)于十大洞(dòng)天(tiān)历史(shǐ)比较久，而且没(méi)说过具体的地理(lǐ)位(wèi)置，所以很多现在都(dōu)是找不到的，而三十六小(xiǎo)洞天就比较好找了，因为里面涉及了(le)卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗州县，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天在福州长溪(xī)县 ，蓬(péng)玄(xuán)洞天在衮(gǔn)州(zhōu)乾(qián)封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡(héng)山县等等，这里就是举两个(gè)例子，就不和大家一一(yī)细说了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经成为了旅(lǚ)游胜地，而七(qī)十二福地就更好(hǎo)找，因为记载更加详细，比如在江(jiāng)宁府(fǔ)句容县界的(de)地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉(yù)笋山南的(de)郁木洞等(děng)等，这里都曾是(shì)得(dé)道真人隐居(jū)过的地(dì)方，因(yīn)为(wèi)真人曾在(zài)这里修行(xíng)过，所(suǒ)以这(zhè)些地方或多或少(shǎo)都(dōu)是(shì)有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被大家传(chuán)得越来越神奇，所以(yǐ)就被称(chēng)为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有(yǒu)一些(xiē)和道教(jiào)有联(lián)系(xì)但(d卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗àn)是么(me)有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在(zài)很(hěn)多山上的(de)建筑都被列入了(le)世界遗(yí)产，为了(le)保(bǎo)护这(zhè)些“福(fú)地洞天(tiān)”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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