草木本(běn)无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全诗是(shì)“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的(de)。

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草木本无心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求(qiú)美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作(zuò)的(de)组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表(biǎo)作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人(rén)，而(ér)是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于(y倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例ú)闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自(zì)于(yú)《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之(zhī)风(fēng)者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东(dōng)西而改变自我(wǒ)的(de)追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质本身就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品(pǐn)质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂(guì)有知觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来(lái)折(zhé)花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并不(bù)是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例桂一样，他们洁(jié)身自好，努力(lì)进德(dé)修业，只是尽他们做为一(yī)个人(rén)的(de)本(běn)分，并(bìng)非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗(shī)人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采折而(ér)失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要(yào)逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也(yě)给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时(shí)势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士(shì)只(zhǐ)有在政(zhèng)治(zhì)开明的时(shí)代才(cái)能(néng)施展自己的(de)才华抱(bào)负的(de)思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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