远则怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

　　关于远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近则不逊以及远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意(yì)思呢，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊，远则不逊近则怨(yuàn),前一句(jù)是什么？，远则怨,近(jìn)则不恭等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)，近(jìn)之则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也”的说话对象是(shì)“君子(zi)”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是(shì)与(yǔ)君子之(zhī)道相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文(wén)为子曰：“唯女(nǚ)子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难(nán)养也！近之(zhī)则不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于(yú)天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也(yě)”这句(jù)话，在主张男女平权的(de)现代受到了很多(duō)抨(pēng)击，被认为是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字(zì)面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的(de)焦点(diǎn)，就在于“女子”一(yī)词(cí)究(jiū)竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即(jí)便本(běn)章的“女子”确(què)实是泛指女(nǚ)性，那也(yě)是(shì)指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是因(yīn)为古代与(yǔ)现代的社会形态和(hé)文化背景差异巨(jù)大，而(ér)这些(xiē)因素对于群体的心理塑造则具(jù)有决定性的作用。

　　远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也，近之则(zé)不(bù)逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话(huà)对(duì)象(xiàng)是“君子”中的(de)“人(rén)主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则(zé)是与(yǔ)君子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则怨的(de)意思：相近了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们(men)则恃(shì)宠而骄，疏(shū)远(yuǎn)他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如(rú)日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人(rén)南子，也有人(rén)认为是泛(fàn)指女性(xìng)，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男(nán)女(nǚ)平(píng)权的现代(dài)受到了很多(duō)抨击，被认为是歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏(fá)语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一(yī)以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就(jiù)比(bǐ)较容易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟是(shì)否泛(fàn)指女2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗性(xìng)。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确(què)实是泛指女(nǚ)性(xìng)，那也是指孔(kǒng)子(zi)所(suǒ)观(guān)察(chá)到的、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是(shì)因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨(jù)大(dà)，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

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