独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为民间(jMedical staff可数吗，stuffiān)文化中(zhōng)的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物的习性来(lái)分配各(gè)个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物(wù)，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载(zài)未(wèi)解决十(shí)二生肖的文化(huà)源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二(èr)十八(bā)星(xīng)宿(sù)。

　　二十(shí)八宿(sù)分(fēn)别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二分(fēn)，用十二(èr)支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物(wù)即(jí)前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐(qí)二十(shí)八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活(huó)环境存在(zài)周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年(nián)份出生的人如(rú)能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)与木星年有关(guān)，十二生肖和十二(èr)辰相统一(yī)。

图(tú)腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的(de)先民常(cháng)用(yòng)某种动物、无生物(wù)或自然(rán)现(xiàn)象(xiàng)的图形(xíng)作为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可(kě)分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们为(wèi)了经济(jì)目的而(ér)驯养，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰人类(lèiMedical staff可数吗，stuff)生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和(hé)毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原始(shǐ)社会(huì)的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许(xǔ)并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都有类似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上(shàng)的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北(běi)肖之(zhī)一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可(kě)是其的友好举动往往使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会(huì)轻易受他(tā)人或环(huán)境(jìng)的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从当下(xià)短(duǎn)暂的(de)痛(tòng)苦中解脱出来。

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