赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人就客死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘(xiāng)西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便(biàn)利的大(dà)路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人运尸(shī)体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自(zì)湘西(xī)赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣(yī)，各(gè)个面色煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学(xué)的(de)角度看待，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

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赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自(zì)杀的(de)、天打(dǎ)雷(léi)劈(pī)烧焦的(de)，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那(nà)些(xiē)死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服(fú)，赶尸匠还(hái)编了(le)一些(xiē)理由：说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的(de)是罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回(huí)归故(gù)里，说白(bái)了还(hái)是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一种利(lì)用了(le)尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背(bèi)尸体(tǐ)，而且(qiě)是处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个(gè)死(sǐ)人跋山(shān)涉(shè)水(shuǐ)不(bù)是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去(qù)世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通(tōng)过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子(zi)，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用多大(dà)力气才(cái)能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其(qí)实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多(duō)力气(qì)。当(dāng)然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了(le)，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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