周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要(yào)像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服(fú)于(yú)我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不(bù)过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的(de)露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世(shì)界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得不(bù)多次在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中(zhōng)来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它(tā)们(men)栖身之所？高(gāo)山不辞土(tǔ)石才见巍峨(é)，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而它那政(zhèng)治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确(què)而(ér)巧妙地运用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作(zuò)经(jīng)验是(shì)值得(dé)后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意义(yì)，所以(yǐ)他(tā)对(duì)“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺术(shù)化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么(me)解释(shì)是我要像周公一样，像天下身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的英雄(xióng)一样真诚地臣服于(yú)我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如(rú)何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水更难(nán)去。

　身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的　慷慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的缘故(gù)，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳(láo)地(dì)用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世界(jiè)上失去(qù)一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸(xī)引来自世(shì)界各地的人才(cái)，周公不(bù)得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个(gè)个屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治(zhì)性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治(zhì)策略服(fú)务的；然而(ér)它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒(shū)情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的(de)特(tè)殊(shū)规(guī)律来取得预期的(de)社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经(jīng)验(yàn)是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化(huà)的(de)表现，也得(dé)到了历史的肯定。

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