祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译是(shì)“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰的。

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祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之(zhī)争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困(kùn)之，而身死国(guó)灭(miè)，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时候，几十个(gè)伶人围困他，就自(zì)己丧命，国(guó)家灭(miè)arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人(rén)反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官传》。arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？

　　《五(wǔ)代(dài)史伶(líng)官传序》是宋代文(wén)学家欧阳(yáng)修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代(dài)时期(qī)的后唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴(xīng)国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的结论(lùn)，说明国家(jiā)兴(xīng)衰(shuāi)败亡(wáng)不由(yóu)天命(mìng)而(ér)取决于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝(cháo)执政者要吸取历(lì)史(shǐ)教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙述(shù)庄宗由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的(de)过(guò)程，以史实具(jù)体论(lùn)证主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上，采用(yòng)先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形(xíng)势之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历来arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？传诵(sòng)的佳作。

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