独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独肖(xiào)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化(huà)活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十(shí)二(èr)种动物的(de)习性(xìng)来(lái)分配各个(gè)地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之(zhī)时出来觅(mì)食，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时(shí))配兔，和(hé)当时(shí)农业(yè)社会的生活起(qǐ)居作(zuò)息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二(èr)十八(bā)星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八(bā)星(xīng)宿(sù)存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二(èr)十八(bā)星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即(jí)前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚(wǎ大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么n)于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不(bù)同年(nián)份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的(de)动物，从(cóng)而(ér)形(xíng)成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有关，十(shí)二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合(hé)形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济(jì)目的而驯(xùn)养，后者则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生活，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原(yuán)始(shǐ)人人(rén)兽(shòu)不分的(de)思(sī)想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会(huì)的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信(xìn)服的学说(shuō)。

外(wài)来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北(běi)俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也(yě)有类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻(fān)此说，世界各国(guó)都有类(lèi)似的(de)动(dòng)物崇拜，反加强图腾(téng)说的(de)合理性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过(guò)他们有很强(qiáng)的(de)承(chéng)受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实(shí)地(dì)行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么ht: 24px;'>大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力(lì)做事(shì)。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉(chén)稳(wěn)，心(xīn)地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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