草木本(běn)无(wú)心,何求美(měi)人折的(de)意(yì)思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢的。

　　关于草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗以及草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的意思草木(发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系mù)的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美人折的意思，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗，草木本(běn)有心,何求美人折，草(cǎo)木本(běn)无心何须(xū)美人(rén)折原文(wén)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

草木本无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了作者的(de)身世感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是(shì)指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品质(zhì)本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖的美(měi)人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些(xiē)美(měi)人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他(tā)的品质，并不是(shì)为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一(yī)个(gè)人的本分，并(bìng)非是为了(le)借(jiè)这些来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了(le)美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚节(jié)操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就(jiù)会(huì)欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才(cái)能施展自己的(de)才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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