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  高山流水比喻(yù)知音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的(de)意(yì)思

  1.也(yě)说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时,琴声时(shí)若(ruò)高山,时若(ruò)流(liú)水(shuǐ),只有钟子期能领会其中的(de)含意(yì)。

  后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或(huò)知己。

  也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目之一。

高山流(liú)水的(de)典(diǎn)故

  春秋(qiū)时(shí)期,俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨排列组合公式a和c计算方法例题,排列组合公式a和c计算方法一样吗意(yì)。

  有次(cì),伯(bó)牙(yá)来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时(shí),突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞(zhì)留在(zài)岩石之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲;

  接着,他又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

  恰(qià)在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊后叫道(dào):”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不觉心(xīn)旷神(shén)怡,在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了(le),听(tīng)到高潮时(shí)便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

  俞伯牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语,赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼,便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在曲(qū)调(diào)之中,钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外(wài),钟子期听后,又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲,钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

  他放下(xià)了(le)琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好呵!您(nín)的(de)听(tīng)音、辨向(xiàng)、明(míng)义(yì)的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了,您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是(shì)完全一样,我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是(shì)结为知(zhī)音(yīn),并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

  可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时(shí),得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤(shāng)感,难以用语言表达,于是(shì)就(jiù)摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身(shēn)的(de)古琴,从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏,以谢平生难(nán)得的(de)知音(yīn)。

高山(shān)流(liú)水造(zào)句

  1、他(tā)的作品虽(suī)然动(dòng)听,可(kě)惜(xī)高山(shān)流水(shuǐ),知(zhī)音难觅(mì)。

  2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山(shān)流水余(yú)音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流(liú)水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现(xiàn排列组合公式a和c计算方法例题,排列组合公式a和c计算方法一样吗)在流行音乐充斥(chì),这种乐曲恐怕是高山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲,有如高山流水,听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

  夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是:是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

  指的是上面(miàn)一(yī)个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子,然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸(xī)引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字(zì),来吸引更多的顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

  高(gāo)山流(liú)水服务(wù):

  意思是采(cǎi)耳,采耳是一个(排列组合公式a和c计算方法例题,排列组合公式a和c计算方法一样吗gè)专业术语,意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳(ěr)朵,工具比(bǐ)较简陋,一般都是(shì)就地取材,一支竹(zhú)签,一根细棍子,就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区(qū),越是有社会(huì)地位的群体(tǐ),在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏(fá),只有达官贵人才能享受。

  随着社会的(de)不断(duàn)发展,采耳无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面,还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域(yù)方面,都(dōu)有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

  尤(yóu)其是在(zài)明末清初时(shí),采耳(ěr)开始流(liú)入民间,并(bìng)融(róng)入到了(le)传统(tǒng)理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没,得(dé)到了保存与发(fā)展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅,常年服侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

  而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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