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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代

  礼崩乐坏是(shì)一个逐(zhú)渐(jiàn)的(de)、缓慢的过程。

  西周末(mò)期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个宁波华茂外国语学校学费多少高中,宁波华茂外国语学校学费多少一学期导火线时(shí)期,此(cǐ)时的礼(lǐ)乐(lè)只是受到了局(jú)部的破坏,而(ér)到了春(chūn)秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开(kāi)始(shǐ)逐渐加深,特别(bié)是在战国后(hòu)期,整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一)王(wáng)室的(de)衰微

  西周末期周(zhōu)王(wáng)的统(tǒng)治(zhì)不(bù)断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级(jí)的(de)矛盾也在不断激化,周王朝(cháo)面临着即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的(de)时(shí)候,各阶级(jí)的统治者却无(wú)动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土(tǔ)地(dì)经常(cháng)赏赐(cì)给诸侯,周(zhōu)王室(shì)实际控制的土地就越来越(yuè)少(shǎo)了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求

  “周郑(zhèng)交质”事件是(shì)周(zhōu)王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志,从(cóng)前至高无上的周王室能和诸侯国达成如此宁波华茂外国语学校学费多少高中,宁波华茂外国语学校学费多少一学期平等的契约(yuē),这(zhè)本身就是因为自(zì)身地位下降,能力衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是让自(zì)身的权(quán)威受(shòu)到了致命一击。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是一具空壳(ké),并无实际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏的(de)历史背景

  (一(yī))西(xī)周社会(huì)大体情况

  周武王(wáng)灭商后建立(lì)了西周(zhōu)王朝,为巩固其统(tǒng)治,在国都附近(jìn)分封了许多诸侯国。

  周(zhōu)朝的分封制使得(dé)诸侯国的(de)建立成(chéng)为(wèi)周王(wáng)室御外的(de)屏障,也为统治者的(de)治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋下(xià)了隐患。

  西周(zhōu)以善农耕而(ér)闻名,因此,周(zhōu)的农业十(shí)分发达,种植的粮食品(pǐn)种繁多(duō),基本包(bāo)括了后世所有(yǒu)的基(jī)本(běn)品(pǐn)种,而铸造、丝织等(děng)其他方面也(yě)很发达。

  经济上发展(zhǎn),政(zhèng)治(zhì)上稳定(dìng),于是周王朝建立了一整套的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋(qiū)时期的由盛而衰

  随着昭(zhāo)王(wáng)即位后就开始对外用兵,其子穆王除对外(wài)大规模用(yòng)兵之(zhī)外,还(hái)对内加强镇(zhèn)压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会(huì)大体情况(kuàng)

  礼乐制度经过了两次大的摧残(cán)和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于(yú)哪(nǎ)个朝代(dài)

  礼崩乐坏(huài)出现于(yú)西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹(tàn)西周森严等级(jí)的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混(hùn)乱(luàn)。

  现可释(shì)义为伦(lún)理道德文化的日渐散失导(dǎo)致人心不古,世(shì)风日下的(de)现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài),狂狡(jiǎo)有作(zuò),自己(jǐ)制(zhì)则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作(zuò)宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年(nián)之丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义(yì):指周代封建(jiàn)制度的规(guī)章(zhāng)制度遭到极大的(de)破坏,寓意(yì)社会制度和文化(huà)秩序遭遇重(zhòng)大变局,驱需内(nèi)圣(shèng)外王(wáng)之人改进。

  礼在中国古代是社会的典章制度和道(dào)德规范。

  成语造句(jù)

  1、现(xiàn)实依据就是(shì)苟子所处(chù)的(de)时闷灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此(cǐ)也(yě)引起对与(yǔ)礼乐(lè)密切相关的(de)文艺的(de)重视。

  2、唐末五代时(shí)期(qī)礼崩乐坏(huài),纲(gāng)常扫地以尽,中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦(qín)礼制(zhì)最健全之时期(qī),认为春秋时(shí)代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春(chūn)秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社(shè)会(huì)现(xiàn)实掩映(yìng)下的温柔(róu)敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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