人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什(shén)么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么以及(jí)人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤,不索何获的(de)作者，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么，人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)作文，人生在勤,不索何获的意(yì)思配图等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ)，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他(tā)不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)积极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑(hún)天(tiān)说，他观(guān)测(cè)记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思)生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅(chì);具(jù)备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东汉时(shí)期伟大(dà)的天文(wén)学(xué)家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获(huò)得还能通过其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年(nián)（公(gōng)元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船(chuán)是(shì)与(yǔ)海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒(dú)打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地(dì)去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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