提到湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但(dàn)肯定听过。不论是影视(shì)剧(jù)还是小说(shuō)里，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是(shì)利用什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区(qū)的一种巫文(wén)化(huà)。是将客死他(tā)乡之人的尸体带(dài)回家(jiā)乡(xiāng)的一(yī)种方(fāng)法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一般(bān)是对(duì)包(bāo)括张家界市、湘西自治(zhì)州、怀化(huà)市以及邵(shào)阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西部地(dì)区的统称。赶尸这一技(jì)术起源于清朝中期，起初是(shì)船运的(de)方式。但，三(sān)峡的一段(duàn)水路(lù)并不平(píng)稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者的(de)安全，船(chuán)运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸(shī)便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能行走？影(yǐng)视剧我(wǒ)们常(cháng)能(néng)看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿(chuān)一身青(qīng)布长衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一(yī)顶青布(bù)帽(mào)，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生美国总统奥巴马几岁人回避”。而(ér)尸体则用(yòng)草绳(shéng)穿起来走在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的(de)？对于这一点说法众多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据(jù)报道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四(sì)肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等(děng)扎(zhā)一个新躯干(gàn)。而搬(bān)运时(shí)一名运(yùn)尸匠会把尸(shī)体(tǐ)背(bèi)上(shàng)，然后一起套上黑尸布(bù)。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓(liàn)，只让家属粗看(kàn)尸(shī)体。的确，通常到目的地(dì)两三天前，赶尸人会事先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一(yī)到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人(rén)穿戴齐(qí)备，装进(jìn)寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承(chéng)担(dān)，绝对不允许旁人插手和(hé)旁观，正(z美国总统奥巴马几岁hèng)如出发时将尸体“扶(fú)出(chū)棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程也必须是三(sān)更半夜，而不(bù)允许其(qí)他人观看，依(yī)据赶尸人的说法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变(biàn)”发(fā)生(shēng)。其实，这(zhè)只是害怕其他人发(fā)现他们将(jiāng)尸体分解而编造出来的谎(huǎng)言。

但这(zhè)种解(jiě)释没有说明如何同时(shí)运多具(jù)尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分(fēn)析认为运尸的主要(yào)工具是竹子(zi)。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸(shī)体排在一起，前(qián)后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹(zhú)子(zi)运(yùn)尸。尸体的(de)双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子(zi)可以被遮住；而(ér)竹子的韧(rèn)性使得前进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样(yàng)上下晃(huǎng)动(dòng)，远观便有如尸(shī)体蹦跳状(zhuàng)前(qián)进了。

人死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹(zhú)子也(yě)确实是个不错的办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜(xié)的，走的一般都是(shì)向下的斜坡，重力势能(néng)转化为动能，尸体架(jià)子就(jiù)能行(xíng)动方(fāng)便，也省劲儿(ér)。而这些(xiē)小路，都是(shì)赶尸人精心选择，上坡(pō)极少(shǎo)，而(ér)遇到上坡(pō)路只好一个个(gè)背上去(qù)了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而(ér)在(zài)乱世一(yī)些人(rén)则是以(yǐ)赶尸为由(yóu)干着走私(sī)的行当(dāng)。他们为了(le)获取暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走私食(shí)盐、火柴等(děng)生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西(xī)的贫苦生(shēng)活(huó)，再(zài)将他们的(de)药材带(dài)出(chū)大(dà)山卖得高价。由(yóu)于这些都是(shì)见不得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适(shì)合不过了！

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘西还有赶尸(shī)人(rén)吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不复(fù)存在。已悄(qiāo)然(rán)演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为(wèi)一(yī)项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面(miàn)前(qián)。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤(dí)，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫(wū)文化的(de)一个小小延伸，是特定人(rén)群(qún)（如巫(wū)师）为满(mǎn)足人们叶落归(guī)根(gēn)的心愿(yuàn)而将某(mǒu)些传(chuán)统文化资源转化为(wèi)生计方式(shì)的(de)结果。

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