在关于(yú)东方朔的(de)传说中(zhōng)有很多不可思议的神话传说，而怪哉虫就是(shì)其中之一，东方朔更是说这(zhè)个怪(guài)哉虫是备受折磨的民(mín)众怨气所(suǒ)化，而遇到酒(jiǔ)水的话就(jiù)会溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信将疑但照做后真的应验了，而究(jiū)竟(jìng)这个怪(guài)哉虫实际上是(shì)个什么(me)东(dōng)西？现实(shí)生(shēng)活(huó)里真(zhēn)的(de)存在吗？为什么(me)它们遇酒会真的融化呢？关于它们有没(méi)有(yǒu)科学解(jiě)释(shì)？随着小编一起来了解！

据说怪哉(zāi)虫(chóng)的出现和汉武(wǔ)帝(dì)还有(yǒu)一定的关(guān)系(xì)，据说有一次汉武帝在去往(wǎng)甘泉宫的路上，看到(dào)一种(zhǒng)红(hóng)色的(de)小虫，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有(yǒu)但无人认识(shí)，于是(shì)汉武帝就把东(dōng)方(fāng)朔叫过来让他辨认，认为见多识广的(de)他可能会有答案。

果然不出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告诉汉武帝说(shuō)这种虫(chóng)子的名(míng)字(zì)叫做“怪哉”，而(ér)这种虫子之所以(yǐ)出现(xiàn)，是因(yīn)为(wèi)此地是秦(qín)朝的监(jiān)狱所在地，曾关押过很多(duō)的无(wú)辜之(zhī)人，于(yú)是老(lǎo)百(bǎi)姓们都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪(guài)哉怪哉(zāi)!”没想(xiǎng)到这感叹感(gǎn)动了老天爷(yé)，于是因愤造就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接(jiē)着又问东方朔，该(gāi)怎么(me)解决这种怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁的人，以酒(jiǔ)则解愁(chóu)，陛下用酒灌(王菲是什么星座，王菲是什么星座的人ht: 24px;'>王菲是什么星座，王菲是什么星座的人guàn)它自然就(jiù)消失(shī)了。”，于是汉武帝让人将(jiāng)虫子放在酒中(zhōng)，过了一会儿果真消散。这个(gè)怪哉虫的(de)传说就是如此，怪哉虫是由怨(yuàn)气所化(huà)，遇到(dào)酒就会(huì)溶解。其实明眼人一看就明白了，东方朔话(huà)“怪(guài)哉”其实(shí)含有更深(shēn)的意(yì)味：劝汉武(wǔ)帝(dì)要善待百姓。

看起(qǐ)来(lái)还是挺让人不能理解(jiě)的，究竟怎(zěn)么用科学(xué)解释(shì)去(qù)诠释这种现象呢？而现实中真有(yǒu)这种(zhǒng)奇葩(pā)的虫(chóng)子吗(ma)？答案(àn)是(shì)否(fǒu)定的，毕竟(jìng)看怪(guài)哉虫(chóng)的(de)来历就觉得挺不靠谱的了，而(ér)如果真是如此，那(nà)现(xiàn)实中(zhōng)岂不是应该有很多(duō)这(zhè)样的虫子了吗(ma)？

在(zài)鲁(lǔ)迅先生的《从百草园到三味书屋(wū)》也提(tí)起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶(ǒu)然听得这则传说，对于(yú)那(nà)个年纪的男孩子(zi)碰(pèng)到这种(zhǒng)问题当然想一旦究竟，于(yú)是他进了三(sān)味书屋(wū)以后，向寿(shòu)镜吾(wú)老(lǎo)先生(shēng)提出的第一个问题就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿(shòu)老先(xiān)生(shēng)十分传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑一(yī)顾，并且以一脸愠色回答鲁迅(xùn)道“不知道(dào)”！

这(zhè)一板起脸孔的回答让鲁(lǔ)迅(xùn)先(xiān)生(shēng)在私塾中再也没有(yǒu)问先生这类似的问题(tí)，同时也让鲁迅知道了“做学生的是不应该问这些事(shì)的，只要读书，因为他(tā)是（先生）渊(yuān)博的(de)宿儒，绝(jué)不至于(yú)不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过(guò)也有人认为鲁迅这样写是为了(le)讽刺当时(shí)腐朽(xiǔ)的教(jiào)育，从那(nà)个私(sī)塾先生的丑态也(yě)体味(wèi)得出这种意味。

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