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一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万里创(chuàng)作的七(qī)言绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨(chén)炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平(píng)常，读来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和(hé)领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣的语言(yán)表(biǎo)现出(chū)来，能给(gěi)人以某种联(lián)想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一(yī)个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下(xià)岭(lǐng)前艰(jiān)难攀(pān)登(dēng)的整个上山过程(chéng)，以及对(duì)所历艰难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰难，人(rén)们(men)便往往把下岭看得(dé)容易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针对(duì)这种(zhǒng)普(pǔ)遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又(yòu)像是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说(shuō)破(pò)，给(gěi)读(dú)者留(liú)下悬念，使(shǐ)下(xià)两句的(de)出现更(gèng)引(yǐn)人注目(mù)。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下(xià)山过(guò)程中(zhōng)也会相应遇到(dào)多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦”的形容却把山变成(chéng)了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布(bù)置了(le)一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现出(chū)来了。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物描写(xiě)和生动形(xíng)象的比喻凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别，通过写(xiě)山区(qū)行路的(de)感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什(shén)么(me)事(shì)，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一(yī)时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一(yī)生(shēng)力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为江东(dōng)转运副使，权领(lǐng)淮西、江东(dōng)军(jūn)马钱粮，治所在建康(kāng)（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意(yì)思(sī)是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于(yú)绍(shào)熙(xī)三(sān)年(nián)春，诗人时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗(shī)，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自(zì)成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过(guò)一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别尤袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南(nán)宋(sòng)“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要说(shuō)从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗(piàn)得前来(lái)爬山的人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包(bāo)围(wéi)之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦(lán)去(qù)路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下(xià)山容(róng)易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才(cái)发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南(nán)山区(qū)（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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