赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事(shì)，没(méi)多久就开始火(huǒ)化(huà)也就没(méi)有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有各自的(de)方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给(gěi)特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初(chū)的(de)想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了(le)反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环)有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是(shì)在《山(shān)海经(jīng)大(dà)荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑(hè)山者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运(yùn)动来实(shí)现目的(de)，由(yóu)于(yú)混(hùn)轮(lún)行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了(le)程序(xù)，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传(chuán)中段(duàn)景住(zhù)就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想(xiǎng)，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的(de)一个职业(yè)就(jiù)出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思(sī)想(xiǎng)里，这样(yàng)既(jì)能将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄(pò)就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这(zhè)样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老家，要(yào)是(shì)专门派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官(guān)差(chà)也不大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而(ér)且两(liǎng)个(gè)人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外(wài)看到(dào)了赶尸(shī)人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙(méng)上(shàng)了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝(cháo)官北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决(jué)的、还有被战争波(bō)及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投(tóu)河上(shàng)吊、被(bèi)雷(léi)劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

什(shén)么(me)人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项(xiàng)测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关(guān)。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在湘西那(nà)边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他(tā)地方(fāng)，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢(màn)的消失在了(le)历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成(chéng)。

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