杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译(yì)及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处(chù)存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的(de)气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)也(yě)是(shì)空气中(zhōng)发光的(de)东西(xī)，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心(xīn)，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三(sān)年(nián)不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南(nán)蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为三(sān)国(guó)所灭(miè)，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求了(le)许多人，那些人(rén)事后都(dōu)不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使(shǐ)，一个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来(lái)树(shù)立(lì)威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情(qíng)都差不多(duō)的(de)，难道他们不(bù)明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无(wú)事，都是(shì)人自己给自己找麻(má)烦，才将事情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么(me)太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会(huì)掉下(xià)来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)也是空(kōng)气中发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不(bù)会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填(tián)满了(le)四处(chù)，没有哪个地(dì)方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在(zài)地上进行(xíng)，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要的担心(xīn)和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们不(bù)要毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻(luó)辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在(zài)文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自(zì)然(rán)观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观(guān)阐(chǎn)明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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