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念天地之(zhī)悠(yōu)悠的(de)下一句是什么,念天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么诗句

  原文

  前(qián)不见古人(rén),后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

  念天地之悠悠,独怆然(rán)而涕(tì)下(xià)!

注(zhù)释

  幽州:古十二州(zhōu)之一,现今北京市。

  幽州台:即黄(huáng)金台,又称蓟北(běi)楼,故址在今(jīn)北京市大(dà)兴,是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

  前(qián):过去。

  古人:古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

  后:未来(lái)。

  来者:后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

  念(niàn):想到。

  悠悠:形容时间的久远和空间的(de)广大。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄恻(cè)的样子。

  涕:古时指眼(yǎn)泪。

写作(zuò)背景(jǐng)

  这首诗写于武则(zé)天(tiān)万岁通天元(yuán)年(696年)。

  陈子昂是一(yī)个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

  他直言(yán)敢谏,对武(wǔ)后朝(cháo)的(de)不(bù)少弊政,常常提出批评意(yì)见,不为武(wǔ)则(zé)天采纳,并曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

  他的(de)政治抱(bào)负不能(néng)实现,反而受到打击,这(zhè)使他心情非常苦闷。

  万(wàn)岁通天元年,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

  武则天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨(tǎo),陈(chén)子昂(áng)在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋,随军(jūn)出征(zhēng)。

  武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率,少谋略(lüè)。

  次年兵败,情(qíng)况紧急,陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击敌,武不(bù)允。

  随后,陈子昂又向武(wǔ)进(jìn)言,不听,反把他降(jiàng)为(wèi)军(jūn)曹。

  诗人接连受到(dào)挫折,眼看报国宏(hóng)愿成为泡影,因此登(dēng)上蓟北(běi)楼,慷(kāng)慨悲吟,写下(xià)了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

作者简介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年(nián)),字伯玉(yù),梓州射洪(今属(shǔ)四川)人。

  唐代文学(xué)家、诗人,初(chū)唐诗(shī)文革新人物之一自行惭秽的意思是什么意思,自行惭秽意思是什么

  因曾任右拾遗,后世称陈拾(shí)遗。

  与司马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十友。

  陈子昂(áng)青少年时轻财(cái)好(hǎo)施,慷慨任(rèn)侠,文明元年(684年(nián))举(jǔ)进士,以上书论(lùn)政得(dé)到女皇武则天重视,授麟台正字。

  后升右拾遗,直言敢谏,曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武(wǔ)后(hòu)而株连(lián)下狱。

  曾两度从军(jūn)边塞,对边防(fáng)事务颇有远见。

  圣历(lì)元年(698年),因父老解官回乡,不久父死。

  陈子昂居丧期间,权(quán)臣武三(sān)思(sī)指使射洪县(xiàn)令罗(luó)织(zhī)罪名,加(jiā)以迫害(hài),最终冤死狱中(zhōng)。

  陈子(zi)昂存诗(shī)共(gòng)100多(duō)首,其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘(róng),寓意深(shēn)远(yuǎn),苍(cāng)劲(jìn)有力。

  其中(zhōng)最有代表(biǎo)性的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

  1960年(nián)中华书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì)什么(me)

  念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下。

  登幽州台歌

  唐代:陈子昂

  前(qián)不见古(gǔ)人(rén),后(hòu)不见来(lái)者。

  念天地之悠悠,独怆然(rán)而涕下(xià)!

  译文

  往前不见(jiàn)古代招贤的圣君,向后不(bù)见后世求才(cái)的(de)明君。

  想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限,自己止不住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

  注释

  幽州:古(gǔ)十二州之一,现今北京市(shì)。

  幽州(zhōu)台:即(jí)黄金台,又称蓟北(běi)楼,故址(zhǐ)在今北京市大兴,是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

  前伏没高:过(guò)去。

  古人:古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

  后:未来。

  来(lái)者:后(hòu)世(shì)那些重视人才(cái)的(de)贤明君(jūn)主。

  念(niàn):想(xiǎng)到。

  悠悠:形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

  涕:古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

  赏析(xī)

   诗人具有(yǒu)政治见(jiàn)识(shí)和政治才(cái)能,他言敢谏,但(dàn)没(méi)有被武则天采(cǎi)纳,屡受击,心情郁郁悲愤。

  诗(shī)歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望,悲从中来,并(bìng)以(yǐ)“山河(hé)旧,人物不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹(tàn)。

  语言(yán)奔放,富(fù)有(yǒu)感(gǎn)染力。

    “前(qián)不见古(gǔ)人,后不见来者。

  ”这是一声人生短暂的感喟。

  诗人纵观古往今来(lái),放(fàng)眼(yǎn)于历史的(de)长河,不能不感到人生的短(duǎn)促。

  天地悠悠,人(rén)生匆匆,短短的几(jǐ)十年(nián)真如(rú)白驹(jū)之过隙,转瞬之间就(jiù)消失了。

  这(zhè)种感叹既(jì)可以引出及时行乐的(de)颓废思想,也可以引发(fā)加倍(bèi)努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气。

  自古以来有多少仁人志(zhì)士并不因(yīn)感(gǎn)到(dào)人(rén)生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐,反而更加振作精神,使自(zì)己有限的一生取得接近(jìn)无限的意(yì)义(yì)。

  正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度,所(suǒ)以他(tā)才“怆(chuàng)然涕下”。

  也正因为(wèi)在(zài)悲怆的深层(céng),蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋发(fā)欲(yù)有所(suǒ)作(zuò)为的豪气,所以才能(néng)引起我(wǒ)们的共鸣(míng)。

  诗人(rén)俯仰古今(jīn),深自行惭秽的意思是什么意思,自行惭秽意思是什么感人生短暂(zàn),宇宙(zhòu)无限,不觉中流下(xià)热泪(lèi)。

  这是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

  细(xì)细读来,悲壮苍(cāng)凉之气(qì)油然而生,而长短(duǎn)不齐的句(jù)法,抑扬(yáng)变化的音节(jié),更增添了艺术感染(rǎn)力。

  。

    这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描(miáo)写,而只是登台的(de)感慨,却成为千古名篇。

  诗篇风格明朗刚健(jiàn),是具(jù)有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌(gē)的先驱之作(zuò),对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗(shī)风具有拓疆开路之功。

  在(zài)艺术上,其意境(jìng)雄浑,视野开阔(kuò),使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

  全诗语言奔放(fàng),富(fù)有感(gǎn)染力,虽然(rán)只有短短四句,却在人(rén)们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑(hún),浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

  诗(shī)的前(qián)三句粗(cū)笔勾(gōu)勒,以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

  第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了(le)画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。

  从结(jié)构脉(mài)络上说,前两句(jù)是俯仰古今(jīn),写出时间的绵(mián)长;第(dì)三句登(dēng)楼眺望,写空间的辽(liáo)阔无(wú)限;第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

  这样前后相互映照,格外动人(rén)。

    在用辞(cí)造语(yǔ)方面,此诗深受《楚辞》特(tè)别是(shì)其中《远游》篇的影响。

  《远(yuǎn)游》有云:“惟天地之无(wú)穷兮(xī),哀人生之长勤。

  往者余弗及兮(xī),来者(zhě)吾不闻。

  ”此诗语句(jù)即(jí)从此化(huà)出,然(rán)而意境却更苍茫(máng)遒劲。

    陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在现(xiàn)实生活中的(de)遭(zāo)遇触发(fā)的,但是其客(kè)观意义却远远(yuǎn)超越了他自身(shēn)以(yǐ)至他(tā)所处(chù)的时(shí)代(dài)的范(fàn)围,带有一定的(de)广(guǎng)泛(fàn)性。

  表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪,和世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

  这(zhè)是一种在对事业和人生(shēng)的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟叹

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