徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道(dào)这件事情(qíng)的经过，首(shǒu)先我们必(bì)须要来了解了(le)解徐(xú)太志到(dào)底(dǐ)是一个(gè)怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌手(shǒu)，在韩国(guó)乐坛中他(tā)算得上(shàng)是名气非常大(dà)的(de)前辈(bèi)了，并且在徐太志的(de)身上还有(yǒu)一种魅(mèi)力是让(ràng)人莫名(míng)其妙(miào)的被吸引的，这(zhè)种特殊(shū)的感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大(dà)家还是会对他(tā)印(yìn)象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系(xì)让人感(gǎn)到(dào)很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队中都有(yǒu)徐太志加入(rù)的痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散(sàn)成员(yuán)各奔前程的(de)命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩(hán)国偶(ǒu)像组合和(hé)流行(xíng)舞(wǔ)曲的新(xīn)时代，成(chéng)为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔(mó)事件其实是说(shuō)他(tā)在1994年发(fā)表(biǎo)过(guò)组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”专辑(jí)中销量最少的一张，就(jiù)是这(zhè)张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐(lè)人那么简(jiǎn)单，而变成(chéng)了最让韩(hán)国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的对象(xiàng)”存在，他(tā)这样的歌(gē)手应该不会有第二(èr)个(gè)了。

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恶魔事(shì)件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说(shuō)”，苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息(xī)”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然(rán)后用(yòng)卡(kǎ)带录音(yīn)机收听《教(jiào)室理念(niàn)》的(de)话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志(zhì)本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人(rén)士还是认为这(zhè)首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法(fǎ)完全(quán)是没有(yǒu)苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字依据的，就是三人成虎的(de)传言(yán)所造(zào)成大家心里一定(dìng)的心理暗(àn)示，徐(xú)太(tài)志身上(shàng)确实有一种魅力会让(ràng)人(rén)莫名其妙(miào)的(de)被他(tā)吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有点(diǎn)太(tài)不科学的，说白(bái)了大家还是(shì)都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢了(le)，一点会(huì)引起争(zhēng)议的新闻被放(fàng)大(dà)都会给(gěi)当(dāng)事人造成无(wú)法挽(wǎn)回(huí)的(de)后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还(hái)是(shì)要多思(sī)考思考再决定要不要站队。

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