京(jīng)剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的(de)主要类(lèi)型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的(de)人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的(de)一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包括(kuò)老(lǎo)生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色(sè)都有(yǒu)哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场(定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历chǎng)景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入(rù)北京，他们(men)与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过(guò)不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国(guó)得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所(suǒ)戴面具(jù)和(hé)参(cān)军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性(xìng)的大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一(yī)样，是和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台上(shàng)的(de)活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年(nián)的历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人(rén)物或某一(yī)种类型的人物都有一种大(dà)概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型(xíng)的人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色(sè)的五官(guān)部(bù)位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上的(de)特(tè)征(zhēng)，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手(shǒu)段(duàn)的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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