人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是(shì)什么是“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是什么以(yǐ)及人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤,不(bù)索何获的作者，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是什么，人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获的意思作文，人生在勤(qín),不索何获的意思配(pèi)图等问题，小编将为你整理以下知识：

人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南(nán)阳西(xī)鄂(è)人也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而(ér)追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，他观测记(jì)录(lù)了两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制(zhì)了(le)世界(jiè)上第一(yī)架能比较(jiào)准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪(yí)，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制(zhì)造(zào)出了(le)指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力(lì)来(lái)获得(dé)还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观不拘于时句式类型，不拘于时句式还原元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡(dù)因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其(qí)后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无(wú)靠，面(miàn)临(lín)的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了安(ān)身之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留(liú)地(dì)传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民(mín)结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极(jí)地(dì)去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的(de)搭配。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获

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