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家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任(rèn)音乐总(zǒng)监，还(hái)在剧中扮演重(zhòng)要角色(sè)，大(dà)萨顶顶大家都非常(cháng)的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被金星揭(jiē)老底(dǐ)撕逼饱(bǎo)受争议(yì)，一直(zhí)以为(wèi)萨顶顶(dǐng)是她的原名(míng)，她的人和她的(de)音(yīn)乐一样充满(mǎn)神秘感，但是听完金星爆料之后了解真(zhēn)相(xiāng)着实让人大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中(zhōng)化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于(yú)麻麻是什(shén)么人大家都心知肚明，但是(shì)萨顶顶一直披着神秘(mì)的(de)外衣，可(kě)能很少(shǎo)有人真(zhēn)正(zhèng)了解她，而她在央(yāng)视舞(wǔ)台(tái)上拿反话筒那戏剧性(xìng)的一幕，到(dào)现在(zài)还历(lì)历在目，当时(shí)萨顶顶在微博可是被(bèi)网(wǎng)友(yǒu)骂惨了，甚至(zhì)后来还(hái)被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛(sài)中萨顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位自己才能(néng)再乐坛杀出重围(wéi)，还说万物生的名(míng)字(zì)也是自己建议(yì)的，金星(xīng)当时(shí)还感(gǎn)慨再(zài)见到(dào)周鹏(péng)的(de)时候，这个山(shān)东(dōng)大妞已经穿起了(le)少数民族的服(fú)装，唱起(qǐ)少(shǎo)数(shù)民族的歌，还有了各种民族的(de)血(xuè)统(tǒng)，连名(míng)字和血统(tǒng)都(dōu)能山寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶(dǐng)原名(míng)叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解放(fàng)军艺术学(xué)院(yuàn)。2000年(nián)，参加(jiā)第9届CCTV青(qīng)年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登上央(yāng)视春晚(wǎn)演(yǎn)出(chū)。2005年，正(zhèng)式改名萨顶(dǐng)顶，2006年(nián)，离(lí)开海政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世(shì)界音乐(lè)大奖亚(yà)太(tài)地区最(zuì)佳音乐人奖，本(běn)人也一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在中国内地的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮(fú)生》提(tí)名香港电(diàn)影金像(xiàng)奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表演歌(gē)舞(wǔ)《吉(jí)祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的(de)家庭，母(mǔ)亲(qīn)是蒙古(gǔ)族(zú)，父亲是汉族(zú)，3岁到(dào)6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧(mù)生活的经历(lì)草原上的马头琴(qín)、长调以及牧民的(de)歌谣，对她的音乐之路产(chǎn)生了影响(xiǎng)，高中(zhōng)毕业后就考取了(le)解(jiě)放军艺术(shù)学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是一个集创作(zuò)与(yǔ)表演于(yú)一(yī)身的青年音(yīn)乐家，凭借(jiè)民(mín)族风(fēng)情(qíng)的大气表演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对(duì)民族古老文化(huà)的研究和(hé)体(tǐ)验(yàn)，这些(xiē)对于她后来(lái)的音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语(yǔ)、藏语、自(zì)语吟唱(chàng)歌曲，配合(hé)着浓郁民(mín)族风情的(de)穿着(zhe)，有着“神秘(mì)东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是(shì)头戴(dài)华丽(lì)的头饰、身上(shàng)满(mǎn)是精美的佩饰和拥有浓郁民族(zú)风的(de)艳(yàn)丽服装(zhuāng)，或大红(hóng)，或鲜绿(lǜ)，这些(xiē)装束成了她音乐之外被人(rén)记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度现(xiàn)在也(yě)用梵文的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会(huì)梵文(wén)，她在(zài)采访(fǎng)中说过(guò)，他不懂，只是能(néng)体会其中的意境，把它们用音乐表(biǎo)达出来，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵文一直在流传,而且还被当作一种宗(zōng)教(jià家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好o)礼(lǐ)仪保(bǎo)存下(xià)来(lái)，梵文(wén)及梵语是现(xiàn)今印度23种官方文字及官方语言之一，直(zhí)至二十世纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官方(fāng)语(yǔ)言之一，梵文是印(yìn)度和尼泊(pō)尔“佛教界(jiè)”和“印度(dù)教(jiào)”高(gāo)级僧侣的交流语言(yán)，在印度(dù)有数份(fèn)用(yòng)梵文(wén)出版的报章和杂志，1991年(nián)印度普(pǔ)查结果以梵语作为母语(yǔ)的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语(yǔ)言(yán)的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓(xià)人，网上有传闻(wén)说，万物生有两个版本，一是中(zhōng)文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的(de)特点而(ér)言，金黄(huáng)的旗子是西(xī)藏佛(fú)教(jiào)的(de)一(yī)个标(biāo)志，两(liǎng)条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏(cáng)八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌(cí)雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万(wàn)物(wù)生》是(shì)一(yī)张(zhāng)极尽美感，让人可以在无限美妙中肆(sì)意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身(shēn)上(shàng)落(luò)满山鹰的(de)灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河(hé)水落(luò)下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样(yàng)咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落(luò)下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落满山鹰的(de)灰(huī)

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war