起于垒土还是起于累(lèi)土(tǔ)的意思，起于累土还是垒土拼音是“起于(yú)累(lèi)土”的。

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起于(yú)垒土还(hái)是起于(yú)累土(tǔ)的意思(sī)，起于累土还是垒土拼音(yīn)

　　是“起(qǐ)于累土”。

　　出(chū)自《老子》第六十四(sì)章。

　　原文节选：其安易持，其未(wèi)兆(zhào)易谋(móu)；

　　其(qí)脆易泮，其微易散(sàn)。

　　为(wèi)之于未有(yǒu)，治之于未乱。

　　合抱(bào)之木，生于毫末；

　　九层(céng)之(zhī)台，起于累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局面安定时容(róng)易保持和(hé)维护，事变(biàn)没有出(chū)现迹象时容(róng)易图谋(móu)；

　　事物脆(cuì)弱时容易(yì)消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做事情要在它尚未发(fā)生以前就(jiù)处理妥当；

　　治(zhì)理国政，要(yào)在祸乱没(méi)有产(chǎn)生以前就早做准备。

　　合(hé)抱的大树，生长于细(xì)小的萌芽；

　　九层的高(gāo)台，筑起(qǐ)于每一堆泥土(tǔ)；

　　千(qiān)里的(de)远行，是从(cóng)脚下第一步开始走出来的。

　　老子依据他对人(rén)生的体验和对万物的(de)洞(dòng)察(chá)，指出“民(mín)之从事，常于几成(chéng)而败之。

　　”许(xǔ)多人不(bù)能持(chí)之以恒，总是在事(shì)情快要成(chéng)功的时候失败了。

　　出现(xiàn)这种情况(kuàng)的原因是(shì馈赠的意思)什么？老子(zi)认为，主(zhǔ)要(yào)原因在(zài)于将成之时(shí)，人们不够(gòu)谨慎，开始懈怠，没(méi)有保持事情初始时的那种热情，缺(quē)乏韧(rèn)性，如(rú)果(guǒ)能够做到“慎终如始，则无败事”。

　　老子认为，一(yī)个(gè)人应发挥智(zhì)能(néng)或技能(néng)的(de)最佳状态，只有在心理平静的自然状态(tài)下才(cái)能做到。

　　总之，在最后(hòu)关(guān)头要像(xiàng)开始的时候(hòu)那样谨慎从事(shì)，就不(bù)会出(chū)现失败的事情了。

起于垒土还是起于累土？

　　起于累土。

　　出(chū)自春秋时期老(lǎo)子道(dào)德(dé)经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之木(mù)，生于毫末；九(jiǔ)层之(zhī)台，起于累土(tǔ)；千里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的(de)大(dà)树，生长(zhǎng)于细小的萌芽；九层的(de)高台，筑起于每(měi)一(yī)堆泥(ní)土；千里的远行，是从脚下(xià)第(dì)一步开始走出来的。

　　该则表现(xiàn)了(le)细微积累，认真踏实(shí)的(de)重要(yào)性，激(jī)励(lì)人们踏实付出，积极行动(dòng)。

　　《道德(dé)经》主题(tí)思想：

　　“道(dào)法自然(rán)”是(shì)《道德(dé)经》中汪塌含老子思想的精华。

　　“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是(shì)天(tiān)地万物生成的(de)动力源(yuán)。

　　“德”是(shì)“道”在伦常(cháng)领域的发(fā)展与表现(xiàn)。

　　“道”与“法”在(zài)规则、常理(lǐ)层面有(yǒu)相通点，但不同于(yú)西方(fāng)自然法馈赠的意思。

　　“法”应效法(fǎ)自然之道，在辨证的(de)反向转化之中发挥其(qí)作用(yòng)。

　　哲学上(shàng)，“道”是天地(dì)万物之(zhī)始之母，阴阳(yáng)对立与统一(yī)是(shì)万(wàn)物(wù)的(de)本质体现，物极必反(fǎn)是万物演(yǎn)化的规(guī)律。

　　伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让(ràng)、贵柔(róu)、守(shǒu)弱、淡泊等因循自然的德(dé)性。

　　政治上(shàng)，老子(zi)主张对内(nèi)无为而(ér)治，不生事扰民(mín)，对外(wài)困笑和平共(gòng)处，反对战争(zhēng)与(yǔ)暴力。

　　这三个层面构成了《道德经》的主题，同(tóng)时(shí)也使得《道(dào)德经》一书(shū)在结构上(shàng)经由(yóu)“物理至哲学(xué)至(zhì)伦理至政治”的逻辑层层(céng)递进，由(yóu)自然之道进入到伦理之德，最(zuì)终(zhōng)归宿于对理想政(zhèng)治(zhì)的设想与治理之道。

　　也就是从自然(rán)秩序中(zhōng)找出通向理想社会秩序的(de)光明正道。

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