然则全国之事的然(rán)则是什么意思(sī)，然则全国之事的然则(zé)翻(fān)译是“然则全(quán)国之事”的“然则”是(shì)连(lián)词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

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然则全国之(zhī)事的然则是(shì)什么意思(sī)，然则全(quán)国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那么全国的(de)事。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选：一老河(hé)兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于(yú)上(shàng)流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙(shā)性(xìng)松浮，水(shuǐ)不能(néng)冲石(shí)，其(qí)反激(jī)之力，必于(yú)石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求(qiú)之(1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱zhī)地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？全文层次明晰(xī)，其行文结(jié)构首要(yào)环(huán)绕(rào)石(shí)兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同(tóng)，由于对外(wài)界事物(wù)的知道有限，依照惯(guàn)例(lì)思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从(cóng)书本(běn)上学来(lái)的常识进(jìn)行(xíng)推(tuī)理也不正确，他(tā)的一套(tào)理论或(huò)许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的(de)理论和办法向地下(xià)发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与(yǔ)河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而(ér)能(néng)得出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思(sī)是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文(wén)节(jié)选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全(quán)国(guó)之岩山事，但知其一，不知其(qí)二者多(duō)矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译(y1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱ì)文：到河的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹(yān)没的当地寻觅它们(men)，不(bù)是更张(zhāng)狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上(shàng)游)几里(lǐ)外(wài)寻到了石兽(shòu)。

　　已然这(zhè)样那么(me)全(quán)国的(de)事，只(zhǐ)知道表面(miàn)现象，不知道(dào)底子道理的(de)状况有许多，莫非能够依据某(mǒu)个道理就片面判(pàn)别(bié)吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练的言(yán)语(yǔ)叙述了(le)1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱一则十分有教育(yù)含(hán)义(yì)的(de)寓言故事，讴歌了赋(fù)有实(shí)践经验(yàn)的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道学的(de)自(zì)以为高超。

　　关于人们(men)的思想和知道具有较(jiào)大(dà)的启示和指导含义(yì)。

　　全文层次明(míng)晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏(xì)剧(jù)性的情节中发(fā)掘(jué)出日子中的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的(de)讲学家和普通人相同，由于对外(wài)界事(shì)物的(de)知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可是(shì)现实仍(réng)是现实(shí)，依照学(xué)者(zhě)的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地掘胡(hú)下发掘，必(bì)定也是(shì)找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了(le)解，因而能得出正确(què)的(de)定论：石头逆流(liú)而(ér)上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办法在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找到了石(shí)兽(shòu)。

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