七月既望是什么意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意(yì)思是既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七(qī)月既(jì)望是(shì)什(shén)么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰(gào)》：“惟二月(yuè)既(jì)望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未，王(wáng)朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周(zhōu)公摄政七(qī)年二(èr)月十(shí)六日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望(wàng)后六日(rì)乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月大(dà)十(shí)六日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨(jì)七月既(jì)望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七(qī)月既(jì)望是什(shén)么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵明月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横(héng)江，水光(guāng)接天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着与明(míng)月有关的(de)文(wén)章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六(liù)和(hé)十月十五两次泛游赤(chì)壁(bì)，写下了两篇以赤(chì)壁为题的(de)赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对(duì)话的(de)描写，既从客(kè)之口中说出了(le)吊古伤今之情(qíng)感，也从(cóng)苏子所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全(quán)赋情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在(zài)布局与结构(gòu)安(ān)排中(zhōng)映现了其独特的(de)艺术构(gòu)思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文(wén)学(xué)上(shàng)有着很(hěn)高(gāo)的文学地(dì)位，并对之后的赋(fù)、散文、诗(shī)产生了(le)重(zhòng)大影响。

　　七(qī)月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农历十六(liù)日(rì)，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是什(shén)么意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年(nián)二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二(èr)十一(yī)日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书(shū)崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这(zhè)句(jù)话的意思(sī)是：壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月(yuè)之诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关的文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后(hòu)升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的(de)水(shuǐ)光连着天(tiān)际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生最(zuì)为困(kùn)难(nán)的(de)时期之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于(yú)七月十六和十月十(shí)五两(liǎng)次泛游赤壁(bì)，写下(xià)了两(liǎng)篇以赤(chì)壁为(wèi)题的赋，后人因(yīn)称第(dì)一篇(piān)为《赤壁赋》，第二(èr)篇(piān)为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引出主客(kè)对话的(de)描(miáo)写(xiě)，既从客之口(kǒu)中说出了吊(diào)古伤今之(zhī)情(qíng)感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志(zhì)不(bù)移(yí)之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，实是(shì)文(wén)赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中映现(xiàn)了其(qí)独(dú)特(tè)的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国(guó)文(wén)学(xué)上有着很(hěn)高的文(wén)学地(dì)位，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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