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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对应一句(jù)是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:贪:释(shì)义:欲求多(duō)、不(bù)知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文解字》:“贪,欲物也。

  从(cóng)贝(bèi)、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪(tān)生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义(yì):一(yī)是(shì)指怒,生气(qì);

  二是指对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字(zì)》:“嗔,盛(shèng)气(qì)也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲(jiǎng)话没(méi)有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久(jiǔ)不(bù)止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或(huò)某人(rén)非常着迷;

  对(duì)某(mǒu)些事物难以自拔(bá)无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字》:“痴,不慧(huì)也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度低(dī);

  走路做(zuò)事(shì)费得时间长;

  慢也可以解释为态(tài)度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年(nián)》:“我远(yuǎn)而慢之(zhī)。

  ”

<一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者p>  组词:且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释(shì)义:本义(yì)是(shì)迷惑,引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类(lèi)似(shì)、好像(xiàng)、怪异、安定(dìng)、凝(níng)聚(jù)等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛(bì)下(xià)疑先帝(dì)之所疑,信先帝之(zhī)所信,以示反(fǎn)本(běn),明不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一句(jù)是(shì)什么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人造作恶(è)业,像毒药会妨碍人的(de)修(xiū)行(xíng),故称为五毒(dú)心。

  清除五(wǔ)毒心(xīn)是修行者的重要工作(zuò),若(ruò)五毒(dú)心不除而修禅定,则终究是邪定;修(xiū)大神通(tōng)或各种玄妙(miào)大法,若五毒(dú)心(xīn)尚存(cún),则可能会变成魔通或(huò)各种恶法。

  因(yīn)此,欲修佛道必先除五毒(dú)心。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生(shēng)五毒丸,一个成熟的人握(wò)住自己快(kuài)乐的钥匙,他(tā)不(bù)期(qī)待别悔(huǐ)纤春人使他快乐,反而能将快乐与幸福带给(gěi)别(bié)人。

  世人的(de)理(lǐ)解:

  其实普通人在酒桌上都(dōu)懂得(dé)适可而止,并非别人让我们饮多少我(wǒ)们就饮(yǐn)多(duō)少,都会担心饮(yǐn)多了会醉,会失(shī)态,会(huì)干傻事儿,这种(zhǒng)能(néng)自我约束的竖或行(xíng)为,遵(zūn)纪守法等等就是一(yī)种持戒的表(biǎo)现。

  因此学(xué)佛不能太刻板和迂腐,并非(fēi)是我们(men)滴(dī)酒(jiǔ)不沾就(jiù)正确。

  我们要以智慧心明白戒律产生的初(chū)衷和(hé)目的是什么(me),戒(jiè)律(lǜ)绝不是(shì)修行的目(mù)的,只是一(yī)种防患(huàn)的手段。

  戒律就(jiù)象“补丁(dīng)”,它(tā)是(shì)有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦(jiā)牟尼佛若是(shì)现(xiàn)在驻世(shì)的话,订制的戒律肯定会根据具(jù)体(tǐ)情况的不同而(ér)碧耐有所调(diào)整(zhěng)。

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