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一(yī)山放过一山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作的七言(yán)绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现(xiàn)走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从日(rì)常生活里人们习(xí)见(jiàn)的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用(yòng)通俗(sú)生(shēng)动而又富于(yú)理趣的语言(yán)表现出(chū)来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一(yī)个富于(yú)包(bāo)孕的诗句。

　　它(tā)包含了下(xià)岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整个(gè)上(shàng)山过程，以及(jí)对(duì)所(suǒ)历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是(shì)提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说(shuō)破(pò)，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本(běn)来，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山(shān)本(běn)无(wú)知，“一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)”的形容却把山(shān)变(biàn)成(chéng)了有生(shēng)命有(yǒu)灵(líng)性的(de)东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给(gěi)行(xíng)人(rén)布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重复中体现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物描写和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论(lùn)做什(shén)么事，都要(yào)对前进道路上的困难作好充分的(de)估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝(xī)投(tóu)降(jiàng)，所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西(xī)、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向(xiàng)人啼”意(yì)思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍(shào)熙三年春(chūn)，诗人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山(shān)环(huán)绕，感慨不已，于是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历(lì)太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江西派(pài)，后(hòu)学王安石(shí)及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成(chéng)一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南(nán)宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬(pá)山的人白白地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好比行走(zǒu)在群山(shān)的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上(shàng)山(shān)艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人(rén)们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来(lái)走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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