粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是(shì)即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在(zài)人(rén)世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志，采用(yòng)象征(zhēng)手法(fǎ)，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借(jiè)物喻人，托物(wù)寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次(cì)捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的(de)焚烧(shāo)当(dāng)做很平常的一(yī)件(jiàn)事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留(liú)在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的(de)锤(chuí)击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎(hū)还象征(zhēng)着(zhe)志士仁人无(wú)论面临着(zhe)怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗三句(jù)“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形象地写(xiě)出将石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要(yào)留清(qīng)白在人间”，更是(shì)作(zuò)者在(zài)直(zhí)抒情怀(huái)，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为官廉(lián)洁正直，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固守北(běi)京(jīng)，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民(mín)免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性(xìng)格熔(róng)铸成一体。

　　言在物(wù)，而(ér)意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之(zhī)即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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