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　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和(hé)空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武则天万(wàn)岁(suì)通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有(yǒu)政(zhèng)治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊(bì)政，常常提出(chū)批(pī)评(píng)意见(jiàn)，不(bù)为武则天(tiān)采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又(yòu)向武(wǔ)进(jìn)言(yán)，不(bù)听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财好(hǎo)施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到(dào)女皇武则(zé)天重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边(biān)防(fáng)事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间，权(quán)臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中华(hu金允智致命之旅演的谁á)书局(jú)出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不(bù)见(jiàn)后(hòu)世(shì)求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台(tái)：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被(bèi)武则天采纳(nà)，屡受击(jī)，心(xīn)情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不(bù)逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长河(hé)，不能不感到人(rén)生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆，短短的几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就消失(shī)了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到(dào)人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而(ér)更(gèng)加振作精神(shén)，使自己有限的(de)一生取得接(jiē)金允智致命之旅演的谁近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂(áng)抱着这(zhè)种积极态度，所以他才(cái)金允智致命之旅演的谁“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发(fā)欲有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱国为民之心(xīn)不(bù)得施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然(rán)而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主(zhǔ)义诗(shī)风具有拓(tuò)疆(jiāng)开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得(dé)诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的(de)古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情主人(rén)公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自(zì)我形象(xiàng)站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外(wài)动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化(huà)出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作(zuò)是由(yóu)自己在现实(shí)生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远远超越了他自身以至他所处(chù)的(de)时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事业和人(rén)生的执着追求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

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