人(rén)生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是什么(me)是“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

　　关于人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意思是什么以及人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获的(de)作者，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什(shén)么，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思作文，人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意思配图等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了(le)世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一(yī)架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克>

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决定作用(yòng)的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入(rù)到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期(qī)伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达(dá)海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞(dòng)逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人(rén)生(shēng)地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的(d一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克e)黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生(shēng)活中，还把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无(wú)保留(liú)地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外(wài)，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术(shù)的(de)长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所(suǒ)获

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克