相信大家对陶渊(yuān)明的桃花源记(jì)都不陌生。上学的时候也都学过(guò)。对于(yú)世人来说桃花(huā)源是一个不可(kě)多得(dé)的地方(fāng)。同时也是很多人非常向往(wǎng)的地(dì)方。唯美(měi)的田园生活(huó)。让(ràng)看(kàn)过桃花源(yuán)记的人(rén)有一种流连忘(wàng)返(fǎn)的(de)感(gǎn)觉。但(dàn)是现在有人细细的分析了桃花源这(zhè)个地方。也有人做出(chū)了(le)不同的解释。有人(rén)说桃(táo)花源其实就(jiù)是一(yī)个死人国(guó)，原本唯美的画面(miàn)感(gǎn)一下子变成了恐怖的画面。桃花源记其实是死人(rén)国(guó)吗？众(zhòng)人(rén)向往的真相却如此(cǐ)恐怖。

桃花源记其实是死人国

如果单纯(chún)的从陶(táo)渊明的桃花源记一文来(lái)看。简直就是最(zuì)美的世外桃源。对于在(zài)繁华都市生活久(jiǔ)了的(de)人。多么渴(kě)望能够一(yī)个这(zhè)样的地方可以(yǐ)栖息养老。也不枉此生。但是现代人对这个(gè)桃花(huā)源却赋予了不一(yī)样的另一番(fān)色彩。一起来看(kàn)看(kàn)大家(jiā)都有什么样(yàng)新(xīn)的解释(shì)。

因为在(zài)原文中作者提到(dào)了“阡陌”交通(tōng)。后人的解释是阡陌指(zhǐ)的225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子是(shì)通往(wǎng)坟地的小路(lù)。“初极狭，才通(tōng)人”有人理(lǐ)解(jiě)为这和墓(mù)葬(zàng)规(guī)定很相符(fú)合。入口很(hěn)窄小。“屋舍俨然(rán)”就是说(shuō)房子很整齐像是墓地(dì)里的坟墓整(zhěng)齐的(de)排(pái)列(liè)。文中说到的问(wèn)今是何(hé)世，乃(nǎi)不知有汉，所以有人推测这些人都是在秦朝(cháo)时候(hòu)战乱中死去的(de)亡魂生活在这里。

桃花源记(jì)其实是(shì)死人国(guó)

而(ér)且渔夫从这里出去的时候做的(de)记(jì)号后来都不见了(le)。太守派人(rén)按照(zhào)渔(yú)夫说的路来说结果(guǒ)迷路(lù)了，连(lián)回去的路也没有找(zhǎo)到。这可能是那(nà)些阴魂(hún)为了找替身好投胎。所以(yǐ)把(bǎ)这些人困在了(le)死人国。南(nán)阳刘子冀，未果(guǒ)，寻(xún)病终，是因为这件(jiàn)事像一个诅(zǔ)咒一样害了刘子冀最后丧(sàng)命。这件事情后来也从(cóng)此再无人提起。直到最后这件事情传到了陶渊明那里。才(cái)有了(le)现在大家看到(dào)的桃花源记。

但(dàn)是也有(yǒu)很多网(wǎng)友表示了不同的看法。就像(xiàng)是当初大家(jiā)对桃花源记的理解一(yī)样。那是一个世人(rén)向往的恬静的(de)美好的田(tián)园生(shēng)活的地方。那225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子里没有战(zhàn)争(zhēng)与世(shì)无(wú)争，环境优美青山绿水(shuǐ)，与外面的(de)世界(jiè)形成(chéng)了鲜明的对比。所(suǒ)以(yǐ)大家(jiā)也理解为(wèi)这只(zhǐ)是(shì)作者对美好生活的一(yī)种渴望和向(xiàng)往。同样(yàng)的原文大家理解出来的(de)意思却是相差甚远(yuǎn)。所以很多事情(qíng)如(rú)果理解的(de)太(tài)深(shēn)还真的会(huì)徒增很多(duō)恐(kǒng)怖(bù)气息的。

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