盛唐(táng)时期贵族10克是几两以肥为美，中国四大美人之一(yī)的(de)杨玉(yù)环便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美也因(yīn)为(wèi)各国来往(wǎng)交流发生(shēng)变化。

现在(zài)越来越多的(de)年轻人(rén)喜(xǐ)欢异域风(fēng)情(qíng)的长相，因(yīn)为(wèi)这和(hé)国内(nèi)普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明(míng)显(xiǎn)区分，在人群中更容易(yì)留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局(jú)限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样(yàng)拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如(rú)今(jīn)电视上经常看到(dào)的(de)女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是(shì)很少(shǎo)有新(xīn)疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其(qí)中有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各(gè)自的(de)宗教信仰(yǎng)和习俗(sú)，他们说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的(de)大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和(hé)接受的文化教育(yù)，不同程(chéng)度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和(hé)习俗会让(ràng)这些(xiē)男性无法适应(yīng)，也不是所有人都能(néng)接受(shòu)，自然而然地，他们也(yě)不会与意见(jiàn)不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了(le)素(sù)食主(zhǔ)义者(zhě)外，肉是内陆(lù)人(rén)一(yī)日三(sān)餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于(yú)内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。10克是几两p>

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即使(shǐ)结(jié)了(le)婚(hūn)，也难(nán)免会因为(wèi)一日(rì)三餐意见不(bù)合，久而久之(zhī)分歧(qí)变大，也(yě)不利于家庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新疆人(rén)和内(nèi)陆人(rén)结婚的最大因素还是文化差异。

国(guó)家与国家之(zhī)间有(yǒu)文(wén)化冲(chōng)突，地区与地区之间也存(cún)在同样(yàng)的问(wèn)题。

试(shì)想(xiǎng)一下(xià)，两个在文(wén)化差(chà)异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若(ruò)其中一方(fāng)要(yào)为了另一方改掉养(yǎng)成了二(èr)十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文化，是(shì)一件(jiàn)多(duō)不容(róng)易的事情？短时间内(nèi)也难(nán)以完(wán)成。

更何况大(dà)多数父母(mǔ)也不希望自(zì)己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕(pà)有(yǒu)超强的(de)适应能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人(rén)的事，但从(cóng)恋10克是几两爱(ài)走向婚姻总要牵扯到(dào)两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是(shì)易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是不是(shì)很羡慕(mù)呢(ne)？

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