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易经是道(dào)家仍是儒(rú)家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是道儒(rú)两家的知指导思维。《易(yì)经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山(shān)》和(hé)《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》内容五(wǔ)光十色(sè)，在中华民(mín)族前(qián)史上有(yǒu)着不行代替(tì)的(de)前史位置和效(xiào)果，千百(bǎi)，年来(lái)，对中华民族政治、经济、思维、文明都产生(shēng)了巨大影响。

易经中(zhōng)的主(zhǔ)方(fāng)客(kè)方是指谁

　　易经里设有(yǒu)讲主(zhǔ)、客(kè)方，这是占卜术里的概念。

　　也(yě)有人认为先动者为主、后动者(zhě)为(wèi)客；动方为客(kè)，静方(fāng)为(wèi)主；自动者为客(kè)，被迫(pò)者为动者为(wèi)主。

　　若自己契合上述所述(shù)，也能够(gòu)认(rèn)为是(shì)自己。

　　易经，是论述六合人间万象(xiàng)改变(biàn)的陈旧经典(diǎn)，是博(bó)学(xué)多(duō)才的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包含《连山(shān)》《归(guī)藏》《周易》三部易(yì)书，其间《连山》《归藏》现已失传(chuán)，现存于世的(de)只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自然法则和辩证思维，是中华民族才智的结晶。

易经的主(zhǔ)方是自己吗

　　易经(jīng)里设(shè)有讲(jiǎng)主、客方(fāng)，这是占卜术里的概念(niàn)。

　　也(yě)有(yǒu)人认(rèn)为先动者为主，后动(dòng)者(zhě)为客(kè)；动方(fāng)为客，静(jìng)方为主；自(zì)动者为客，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若自(zì)己契合上述所(suǒ)述(shù)，也(yě)能够认为是自(zì)己(jǐ)。

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