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胡服骑射的(de)故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中山那样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是(shì)以(yǐ)游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这(zhè)样的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队(duì)是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城(chéng)提(tí)出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中(zhōng)原(yuán)之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与议天下(xià)，五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的(de)衣短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了(le)战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王(w已婚女性英文称呼，女性英文称呼áng)为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事(shì)要有一(yī)定原则，要(yào)以施行(xíng)政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德(dé)要(yào)先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区(qū)在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前(qián)来游观，已婚女性英文称呼，女性英文称呼让(ràng)周边(biān)地区(qū)学习效(xiào)法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登(dēng)门解释(shì)说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北(běi)面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得(dé)住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您(nín)一(yī)味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的(de)机(jī)，机(jī)动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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