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1h等于多长时间怎么算,1h等于多少时间 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社日节是什(shén)么(me)节(jié)日?社日(rì)节,中国传(chuán)统节日,又称土地诞,是古(gǔ)老的中国传统节日,社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什(shén)么节日(rì)以及社(shè)日节是什(shén)么节日,社日节是哪天,社日指的是什么节日,社(shè)日(rì)节这个节(jié)日有什(shén)么风俗,社日节的意义等问题,农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的生活知识(shí):

社日节是(shì)农历几月初几

  社(shè)日节是农历(lì)二月二十(shí)的(de)。

  社日节日(rì)也叫二月(yuè)春社日(rì)、中(zhōng)和节(jié)。是(shì)我国一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统节(jié)日,在(zài)古(gǔ)代的时候没有定日,先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

  但是自宋代起,以(yǐ)立春(chūn)后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

  2023年立春是2月4日,立(lì)春这天就是(shì)癸巳日,第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日,第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日,第(dì)四个戊(wù)日是3月1日戊午日,第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

  1、社日(rì)节,中国传(chuán)统节日,又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞,是古(gǔ)老(lǎo)的中国(guó)传统节日,社日分为(wèi)春社(shè)和秋社。

  古时代的(de)社日节期依据干支历法来定,后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

  春社按(àn)立春后第五个戊(wù)日推(tuī)算,一般在农历二月(yuè)初(chū)二前后,秋社按(àn)立秋后第五个戊日(rì),约(yuē)新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

  古代把(bǎ)土地(dì)神(shén)和祭祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社,按照中国民间(jiān)的习俗,每到播种或(huò)收获的季(jì)节(jié),农民们都要立社祭祀,祈求(qiú)或(huò)酬(chóu)报土地(dì)神。

  

  2、古人认为(wèi)土生(shēng)万物,所以(yǐ)土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

  人们认为该神管理着五(wǔ)谷的(de)生长和地方(fāng)的平安。

  二月二(èr)是土地(dì)公的圣诞,土地公(gōng)又称(chēng)福德正神,在中国(guó)南方地区,是土地公公的生日(rì),称“土地诞(dàn)”,为给(gěi)土(tǔ)地(dì)公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”,有的地(dì)方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗(sú):家家凑(cò1h等于多长时间怎么算,1h等于多少时间u)钱为土地神祝贺(hè)生日,到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀(sì),敲锣鼓,放鞭炮(pào)。

  

  3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社(土地(dì)神)习俗,如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区,既有类似(shì)龙抬头节习俗,又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二(èr)”习俗(sú),南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

  社日是(shì)二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节”,社日分为(wèi)春社日和(hé)秋(qiū)社日(rì),春社是(shì)立春后第五个戊(wù)日,秋社是立秋后第五个戊日(戊,五行属土)。

  我国南方普遍奉(fèng)祀土地神,土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正(zhèng)神“,客家人称”土地(dì)伯公“。

  土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之(zhī)一。

  “土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会饮,借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

  在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地(dì)区,既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗,又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

  扩(kuò)展资料:

  祭社神先得设坛(tán)立庙。

  君王(wáng)立的称“王(wáng)社”,百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

  社坛还得有社主——社神。

  最早的(de)社主是树木,如夏代在(zài)坛(tán)上种松树,商代种柏树(shù),周代种(zhǒng)栗树。

  后来,社主(zhǔ)改(gǎi)为石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

  如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ),并以东方(fāng)青土、西方白土、南(nán)方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央黄土,既代表天下土地,又蕴含了(le)阴阳五行。

  只(zhǐ)是为(wèi)了(le)祈求农(nóng)业丰稔,增加(jiā)了主宰五谷的(de)稷神(shén),故称(chēng)社稷坛。

  这就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

  百(bǎi)姓立的(de)社,多称土地(d1h等于多长时间怎么算,1h等于多少时间ì)庙。

  遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有小:城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇;乡间则在村外头大(dà)树下,砌(qì)个一二米(mǐ)见方的小庙,或用四块石片,三块作(zuò)墙,一块(kuài)盖顶,还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖(gài)的。

  如此(cǐ)“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神,却(què)未闻土地(dì)神(shén)抱(bào)怨和报复的。

  于是,中国民(mín)间塑造(zào)的土地神像,多是(shì)留(liú)着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者。

  后来有(yǒu)人觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞,便按人间社会给(gěi)添(tiān)了(le)俗称土地婆的夫人。

  在福建(jiàn)、广东及西南地区,人们(men)在(zài)土地庙里立一二块石头(tóu),上盖红布,便是(shì)土地(dì)神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风,农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的(de)墙根下(xià),1h等于多长时间怎么算,1h等于多少时间贴一张写有土地神位(wèi)的红纸,摆个香(xiāng)炉,便请来了护家的土地神。

  祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

  帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后,还要(yào)欢宴群臣(chén)。

  百姓则(zé)集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社神。

  从古代诗文中可了解那时的社日情景:村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊,然后敲锣(luó)打鼓,抬着(zhe)猪羊,提(tí)着酒壶和(hé)各种供品,聚集社神庙(miào)前,焚香祭拜,祈求五谷丰登,人丁兴旺(wàng),村寨安宁。

  参考资料来源:

  百度百科(kē)-社日节

  百度百科-土地诞

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