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这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共(gòng)有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六(liù)面的内容，而且呢(ne)手稿的每条(tiáo)边都(dōu)有(yǒu)烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说是当时牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大(dà)的(de)科学家，提出了(le)万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三大(dà)运动定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是(shì)物(wù)理学家数学家以(yǐ)外，他也(yě)很热衷于天文学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很(hěn)奇(qí)怪为什么如此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立(lì)的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

著(zhù)名(míng)的(de)经济学家凯恩斯就曾经为什么福建女人不能娶(jīng)这样形(xíng)容牛(niú)顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是理(lǐ)性(xìng)时(shí)代的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们可(kě)以知(zhī)道物理学(xué)成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其(qí)实(shí)是想(xiǎng)要了解(jiě)古(gǔ)埃及人所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)实际上(shàng)到(dào)底是多(duō)长。那他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个(gè)原因(yīn)是想用来(lái)在天(tiān)文的尺度上面验证自己提出的万有(yǒu)引力(lì)的定律，为了做(zuò)到这(zhè)点他就必须(xū)知道地球的周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多(duō)长，早在公元前(qián)200年(nián)左右就有古希腊的数学家厄(è)拉(lā)托(tuō)西(xī)尼给计算出来了(le)。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄拉托西尼(ní)这个(gè)数(shù)据不够(gòu)准确，于是(shì)他(tā)又找到了(le)另一(yī)位古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘制出世界地(dì)图的人(rén)，牛顿就觉(jué)得他的数据(jù)会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了(le)一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数(shù)据(jù)长度单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃(āi)及人所使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛顿找了(le)在当时研究古希腊(là)金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗(fú)的著作(zuò)。试(shì)图去了解古希腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所使用的(de)长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出(chū)的(de)地(dì)球周长数据。从(cóng)而(ér)尽(jǐn)可能地(dì)从(cóng)天(tiān)文学(xué)的(de)程度上去验证他的万有引力(lì)定律。所以统一(yī)度量衡这个(gè)东(dōng)西实在是太重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃(āi)及的长度单(dān)位(wèi)还有另(lìng)一个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上(shàng)所(suǒ)描(miáo)述的末世(shì)论的奥(ào)秘(mì)。在圣经中就描述(shù)了以西(xī)结在异(yì)象中看到了一(yī)座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的(de)末世论(lùn)这(zhè)很有可能就(jiù)是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指的就(jiù)是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年(nián)被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元(yuán)70年的(de)时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太(tài)人(rén)的(de)将军提图(tú)斯给摧(cuī)毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世(shì)论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后人类(lèi)将会进入到(dào)一个幸福的时(shí)代。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末世论(lùn)其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入到一个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在(zài)圣经(jīng)里就有很多完整(zhěng)的对(duì)于第三圣殿外(wài)观的描述。记(jì)载了(le)它有多宽(kuān)、多高(gāo)、多长以及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为什么福建女人不能娶为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥(ào)秘(mì)在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以(yǐ)写(xiě)得这(zhè)么详细(xì)一(yī)定有(yǒu)他的原(yuán)因。所以只要了(le)解了这个第三圣殿的实际(jì)尺度就可以(yǐ)知道末世论什(shén)么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是(shì)，目前已(yǐ)经有许多圣(shèng)经里描写的(de)建筑都(dōu)在(zài)现实考古中被一(yī)一(yī)发现，所以这也让(ràng)很(hěn)多人(rén)相信圣经里面的内(nèi)容(róng)现实存在的可信度很高(gāo)，包括(kuò)里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读(dú)了一些对(duì)于未来世(shì)界的预测，这(zhè)个(gè)有机会(huì)再(zài)详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么(me)，包括他(tā)为什(shén)么转行研究(jiū)神学。

我们(men)也能(néng)从这份(fèn)手稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单(dān)位，他(tā)就(jiù)愿意(yì)花(huā)费这么多精力去研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科(kē)学角度上对(duì)待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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