不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思是每天半步半(bàn)步的积累起来(lái)，一段(duàn)时间(jiān)后(hòu)就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明(míng)自得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善行(xíng)养(yǎng)成(chéng)高(gāo)尚的道德(dé)，精神(shén)得到提升，圣人的(de)心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半(bàn)步(bù)的行程，就没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累细小的流(liú)水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到(dào)地下(xià)的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处(chù)藏身(shēn)，这是因为它小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情不一(yī)点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无(wú)以至千里；不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半步的(de)累计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式)，汉族(zú)，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音(yīn)相通，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战(zhàn)国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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