盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国(guó)四大美人之一(yī)的(de)杨(yáng)玉环便(biàn)是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美(měi)也(yě)因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域(yù)风情的(de)长相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人(rén)群中(zhōng)更容易留(liú)下印象。

但是异(yì)域风(fēng)情(qíng)不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大(dà)眼(yǎn)的(de)美(měi)女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大(一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸dà)多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很(hěn)少有(yǒu)新(xīn)疆女孩子会嫁(jià)到内陆生(shēng)活(huó)，这其中有什(shén)么不可言说的隐情(qíng)吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内(nèi)陆有很大(dà)差异，因为(wèi)这里是个多民(mín)族(zú)聚(jù)集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他(tā)们说着民(mín)族的语(yǔ)言，饮食习惯也(yě)和(hé)内(nèi)陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部(bù)分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育，不同程(chéng)度上(shàng)都有自己的信仰。

而(ér)内陆(lù)大部分男性都(dōu)是无一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化(huà)方面的规定(dìng)和习俗会让(ràng)这些男性无法适(shì)应，也(yě)不(bù)是(shì)所有(yǒu)人都能接受，自然(rán)而然地(dì)，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来(lái)说(shuō)说饮食方面，除(chú)了(le)素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物，它们(men)通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦(mài)作为(wèi)主食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人摆在(zài)了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免会(huì)因为一(yī)日三餐意见不(bù)合(hé)，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚(hūn)的最大(dà)因素还是(shì)文化(huà)差(chà)异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突(tū)，地(dì)区与地区之间也存在(zài)同样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文(wén)化差异巨大(dà)的环境中(zhōng)成(chéng)长(zhǎng)的人(rén)，若其中一方要为(wèi)了另(lìng)一方(fāng)改(gǎi)掉养成了二十(shí)多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他们(men)的习(xí)俗(sú)文化(huà)，是一(yī)件多(duō)不容易(yì)的事情？短(duǎn)时间内(nèi)也(yě)难以完成。

更何况大(dà)多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的女一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸不(bù)着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过(guò)女(nǚ)方父母那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从(cóng)恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯(chě)到两方的(de)家(jiā)庭，要做(zuò)到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人(rén)的名字实(shí)在是(shì)太(tài)美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕(mù)呢(ne)？

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