题西林(lín)壁(bì)古诗的(de)诗意哲理，题西(xī)林壁的意(yì)思和哲理是(shì)《题(tí)西林壁》是一首诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画的写景诗,又是一首哲理诗(shī)的。

　　关于题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林壁(bì)的意(yì)思和哲理以及(jí)题(tí)西林壁古诗的诗(shī)意哲理，《题西林壁》这首(shǒu)诗蕴含的哲(zhé)理是什么(me)，题(tí)西林壁的意思(sī)和哲理(lǐ)，题西林(lín)壁所蕴(yùn)含的哲理是什么(me)，题西林壁的古诗含义等问题，小编将为你整理以下知识：

题(tí)西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁(bì)的(de)意思(sī)和哲理(lǐ)

　　这(zhè)首诗告诉我(wǒ)们想认(rèn)清事物本质，就(jiù)要(yào)从(cóng)各个角度去(qù)观(guān)察(chá)，既要客观，又要全面(miàn)。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　注(zhù)释(shì)：

　　题西林壁：写在(zài)西林寺(sì)的墙壁上。

　　西(xī)林寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书(shū)写，题写(xiě)。

　　横看：从(cóng)正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横看就是(shì)从东面(miàn)西(xī)面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐(lú)山真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西(xī)林(lín)：西林(lín)寺，在现(xiàn)在江西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看是(shì)险峻高峰，远(yuǎn)近高低(dī)看(kàn)过(guò)去，千姿百态不相同(tóng)。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真实面(miàn)目，只是因为身处(chù)在这层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗(shī)启示我们(men)，现实生活中(zhōng)的事物千(qiān)姿(zī)百态(tài)，纷繁复杂，身处其中往往(wǎng)很难看(kàn)清(qīng)事物的本质。

　　如果不全方位、多角(jiǎo)度(dù)冷静客观(guān)地(dì)去观察与分析，就容(róng)易因为主客(kè)观的(de)局限，被(bèi)表象所迷惑(huò)，难以准确全面认(rèn)识事物。

　　这首《题(tí)西(xī)林壁》以理语入诗(shī)，写得既(jì)有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏(sū)轼由黄州团练副使改任(rèn)汝州刺(cì)史(shǐ)，他特地(dì)过江登临(lín)庐山，游山十余日，并在西(xī)林寺写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独特的观察和感(gǎn)受出发(fā)，勾(gōu)画出(chū)庐(lú)山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一(yī)首(shǒu)纯粹讴歌(gē)壮丽山河的写(xiě)景诗，作者在措写景物中，用形象(xiàng)化的语言表达了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前(qián)两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各不(bù)同”，虽然只是(shì)粗(cū)略的勾画，没有细致具体的描(miáo)绘，但(dàn)是(shì)却(què)从(cóng)人(rén)们正(zhèng)视、侧(cè)看、俯瞰、仰(yǎng)视(shì)、遥望、近察中(zhōng)，从人们(men)立足点(diǎn)、观察点(diǎn)的不断变(biàn)换中，写出了庐(lú)山的(de)多姿(zī)多采，神奇(qí)莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人在观(guān)察中得(dé)到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的(de)深(shēn)处开掘，把观感和哲理结合起(qǐ)来，从(cóng)而(ér)阐明了一(yī)个深刻的道理：只有从不同的(de)方面了解(jiě)事物，既深(shēn)入它的(de)内部细察精神(shén)实质，又站到事物(wù)之上，总(z嗤笑的意思ǒng)观(guān)它的全貌(mào)，才能给事(shì)物(wù)以正确的认(rèn)识。

　　清代的王国维在《人(rén)间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写(xiě)之(zhī)，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形象化(huà)地说明了这一道理(lǐ)。

题西林壁的意(yì)思和(hé)哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代文(wén)学家(jiā)苏(sū)轼的诗(shī)作。

　　这是一首诗中有(yǒu)画的写景(jǐng)诗，又是一(yī)首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘(huì)之中。

　　前两句描述了庐山(shān)不同(tóng)的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同(tóng)。

　　 不识(shí)庐(lú)山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿文(wén)

　　 从(cóng)正(zhèng)面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭(lǐng)连绵起(qǐ)伏、山峰(fēng)耸立，从远(yuǎn)处、近处、高处、低处看都呈现不同(tóng)的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不(bù)清庐(lú)山真(zhēn)正的面目(mù)，是(shì)因为我(wǒ)身处在庐(lú)山之中(zhōng)。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元丰七年(nián)）五月间由黄州贬所改迁(qiān)汝州团练(liàn)副使，赴汝州时经(jīng)过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触嗤笑的意思发(fā)逸兴(xīng)壮思，于是(shì)写下了若干首庐山(shān)记游(yóu)诗。嗤笑的意思p>

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴含(hán)在(zài)对庐山(shān)景色的描绘之(zhī)中.它(tā)告诉我们这样(yàng)一个道(dào)理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往很难一下字看清楚(chǔ)它的本(běn)质;如果(guǒ)不是处在错综(zōng)复杂(zá)的事(shì)物之处,不是(shì)全方位.多(duō)角度(dù)冷静(jìng)客观的(de)深入观察(chá)与分(fēn)析(xī),就容易因(yīn)为个(gè)人的局限(xiàn)被局部(bù)现象所迷惑,对事物就难有(yǒu)全面(miàn)正确(què)的认(rèn)识。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 嗤笑的意思