十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：子集是什么意思，非空真子集是什么意思在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全(quán)不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它(tā)的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起子集是什么意思，非空真子集是什么意思，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联(lián)想到天下(xià)人(rén)的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创作(zuò)时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一(yī)吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特(tè)定(dìng)的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群(qún)人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人，扩子集是什么意思，非空真子集是什么意思大(dà)了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而(ér)是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

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