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  草木本无心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂,草木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心,何求美(měi)人(rén)折”的意(yì)思是:草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng),怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人(rén)折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂,草木(mù)本无(wú)心何求美(měi)人折全诗

  “草木有本心,何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意思是:草木(mù)散发香气源于(yú)天性,怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

  此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗,名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》,原文是“欣欣此生(shēng)意,自尔为佳节(jié)。

  草木(mù)有本心,何求美人折”。

  《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了作者的身世感(gǎn)慨,表现了作者的理想操守,是(shì)其五言(yán)古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本(běn)心(xīn),何求美人折” 的意思?

  “草木(mù)有本(běn)心,何求美人(rén)折”这(zhè)两句诗的(de)意思是(shì):草木散发香气源于天(tiān)性,怎(zěn)么会求观苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字赏(shǎng)者攀折呢!出(chū)自(zì)唐代张九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其一》。

  美(měi)人并不是指美丽(lì)的(de)女(nǚ)人,而是指美好的人(rén),是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄竖调的(de)隐逸之士。

  美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳(fāng),因而发生(shēng)爱慕之情。

  “闻风(fēng)”二(èr)字(zì)来自(zì)于(yú)《孟(mèng)子.尽心》:“圣人百(bǎi)世之师(shī)也(yě),伯夷(yí)柳下惠(huì)是也(yě),故闻(wén)伯夷(yí)之风者,元夫廉,懦夫而立(lì)志,闻柳下(xià)惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世(shì)之(zhī)上,百世之下闻者莫不兴起也”。

  因(yīn)为感受到美好的东西而改变自(zì)我的(de)追(zhuī)求,可(kě)见美对人的教化(huà)感应作(zuò)用。

  “坐”,因而(ér)。

  美(měi)人(rén)因为(wèi)兰(lán)桂(guì)的特质而(ér)受到感召,改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

  美人所(suǒ)以为美(měi)人,品质本身(shēn)就是好的,而与兰桂(guì)品质相映,心生(shēng)欢喜。

  因此,“草木有本心,何求美(měi)人折”,林栖(qī)的美人既然闻(wén)风相悦,那么,如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉(jué)的话,应当是很乐意(yì)让这些美人来(lái)折花欣赏了。

  但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质(zhì),并不是为了(le)让美(měi)人来折(zhé)的。

  贤人君子们像兰桂一样,他们洁身自好,努力(lì)进德修业(yè),只是(shì)尽他们(men)做为一个人的(de)本分,并非是为了借(jiè)这(zhè)些(xiē)来博得外(wài)界(jiè)的赞(zàn)誉(yù)、提拔,求取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十二首·其一(yī)》唐代(dài):张九龄

  兰(lán)叶春葳蕤,桂(guì)华秋皎洁。

苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字>  欣欣此(cǐ)生意,自尔(ěr)为(wèi)佳节。

  谁知林(lín)栖者,闻风坐(zuò)相悦。

  草木有(yǒu)本心,何求美人折(zhé)!

  释义亩纳(nà)丛(cóng):

  春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披(pī),秋天里的桂(guì)花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

  世间(jiān)的草木勃勃的生机,自然(rán)顺应了美好的季节。

  谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人,闻(wén)到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

  草木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性,怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者攀折(zhé)呢!

  扩展资料(liào):

  此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史时所作(zuò),诗人托物言志,以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质,来比喻自(zì)己守正不(bù)阿(ā)的高尚节(jié)操;以(yǐ)春兰(lán)和秋桂(guì)不因无人(rén)采(cǎi)折而失(shī)去芬芳(fāng)美质,来比喻自己的志洁行芳,不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

  诗(shī)的(de)前(qián)四句(jù)说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣,生机盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发(fā),也给季节带(dài)来了荣耀,春、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美好的季节(jié)。

  这(zhè)里既包含了朴素(sù)的(de)历(lì)史唯物主义思想(xiǎng),说明了(le)时势造(zào)英雄(xióng),英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩(biàn)证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施(shī)展自己的才(cái)华抱(bào)负的思想,流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科——感遇·其一

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