怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾佛教肉莲是什么握瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人(rén)具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉(jiā)言懿佛教肉莲是什么行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮(xī)，穷不(bù)知所示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近义词：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节(jié)，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节(jié)，本(běn)来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们(men)，尤(yóu)其向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含(hán)褒义，形(xíng)容道(dào)德和(hé)行(xíng)为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子(zi)《诗(shī)经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育(yù) 意义(yì) 的好 言语 和(hé)好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和(hé)不平(píng)凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅(tīng)察(chá) 《对楚王问(wèn)》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言(yán)秽行 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做(zuò)令人痛恨(hèn)的事你(nǐ)待为非(fēi)作歹(dǎi),瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不(bù)过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有益的(de)言(yán)论和高尚(shàng)的(de)行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能(néng)写作(zuò)“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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