七月既望是(shì)什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)是既望是小月农历十(shí)六(liù)日，大月(yuè)农(nóng)历十七(qī)日(rì)，表示满月后一天的。

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七月既(jì)望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思(sī)

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日(rì)，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠(huì)太子解讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书(shū)崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五(wǔ)六日(rì)以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句话(huà)的意思是(shì)：壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东(dōng)山(shān)后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清(qīng)泠泠的(de)水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于苏(sū)轼一生最为(wèi)困(kùn)难(nán)的(de)时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏轼于七月十(shí)六和十月十五两(liǎng)次(cì)泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题的(de)赋，后(hòu)人因称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写，既从客(kè)之口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子(zi)所(suǒ)言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全(quán)赋(fù)情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布(bù)局(jú)与结构安排中映现了其(qí)独特的艺术(shù)构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学上有着(zhe)很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

　　七月既望是什么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什么意(yì)思是既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日(rì)，表示满月(yuè)后一天(tiān)的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年二月(yuè)十六(liù)日(rì)，其日(rì)为庚寅(yín)，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名(míng)也。

　　月大(dà)十六(liù)日，小十(shí)五日，日在(zài)东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯(qū)，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人(rén)八月十五日夜(yè)玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望，谓十五六(li湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号ù)日以后(hòu)至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思

　　这句话的(de)意思是：壬(rén)戌(xū)年秋(qiū)，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水(shuǐ)波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵阵(zhèn)拂来(lái)，水(shuǐ)面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关的文章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一(湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号yī)章。

　　不一会(huì)儿(ér)，明(míng)月从(cóng)东山(shān)后(hòu)升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛(niú)宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最为(wèi)困难的时期(qī)之一——被(bèi)贬谪黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏(sū)轼(shì)于七(qī)月十六(liù)和(hé)十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人(rén)因称(chēng)第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描写，既从客之口(kǒu)中说出了(le)吊(diào)古伤今之情感，也(yě)从苏子(zi)所言(yán)中(zhōng)听(tīng)到矢志不(bù)移(yí)之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，实是(shì)文赋中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局与结(jié)构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着(zhe)很高(gāo)的(de)文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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