周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思是(shì)什么解释是我要像周(zhōu)公一样(yàng)，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘(yuán)故，我(wǒ)现(xiàn)在(zài)一(yī)直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界(jiè)上(shàng)的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这(zhè)个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的(de)人才，周公(gōng)不得不多(duō)次在bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗洗(xǐ)澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一(yī)顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路(lù)，一个(gè)个屈驾前来(lái)探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的政治路线和政治策(cè)略服务的(de)；然而它那政治内容(róng)和(hé)意义(yì)却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹(cáo)操就已经能(néng)够(gòu)按照(zhào)抒情诗的特殊规(guī)律来取得预期(qī)的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什(shén)么解释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服于(yú)我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时(shí)候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也在这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人(rén)才(cái)的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的意(yì)思是(shì)我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个(gè)个屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之(zhī)所？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很强(qiáng)的(de)诗(shī)作(zuò)，主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线(xiàn)和政治(zhì)策略服务的；然而它那(nà)政治内容和意(yì)义(yì)却完全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒(shū)情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地(dì)运用了(le)比(bǐ)兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操(cāo)在(zài)当时强调(diào)“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的(de)进步意(yì)义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这一主题(tí)所作(zuò)的高(gāo)度艺(yì)术化的(de)表(biǎo)现，也得到了历史的(de)肯(kěn)定。

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