四(sì)大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些?是四(sì)大哲学流派有:犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)以及四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些人,四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有哪些特点,四大哲学(xué)流派包括哪些,六大哲(zhé)学流派,哲学(xué)的四(sì)大派别等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案:
四大哲学流派(pài)是什么意思
四大哲学(xué)流派意思如下:
1、马克思主义哲(zhé)学
马克(kè)思(sī)主义哲学的伟大之(zhī)处(chù)是它的辩证思(sī)维方式和实践的观点。全(quán)面辩证的思维,可(kě)以(yǐ)避免片面和偏(piān)激。生(shēng)活(huó)实践的(de)观点使(shǐ)哲学具有活力。马(mǎ)克思指(zhǐ)为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生出(chū)了当代哲学发展的正确方(fāng)向(xiàng)。
2、人本主义哲(zhé)学
人本主义哲(zhé)学强调(diào),哲学要以人为(wèi)中心,关(guān)注人的问题。它主张(zhāng),哲学是人的哲学(xué),而不应成为脱离人的现实(shí)生(shēng)活和实践经验(yàn)的抽象理论。哲(zhé)学和一切好(hǎo)的(de)文化(huà)要重(zhòng)视人,尊重人,维护人的权利。它反对(duì)束缚(fù)人(rén)的文(wén)化,维护(hù)人的(de)真实存(cún)在,主张充分发挥人(rén)的生命力和创(chuàng)造(zào)力。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的价值(zhí)观非常重(zhòng)要。人本主义(yì)哲学对人的非理性(xìng)的研究,意义重大,深(shēn)化(huà)了对人(rén)性的(de)认(rèn)识。
3、科学(xué)主义哲学
科学主义哲学在理论的结构、逻辑和(hé)语言的研究上,取得了(le)重大成(chéng)果,开辟了语(yǔ)言哲学(xué)的新(xīn)领(lǐng)域。它要(yào)求哲学(xué)思(sī)维严谨(jǐn)、科学(xué),要求(qiú)哲学语言准(zhǔn)确、规(guī)范。它(tā)重视哲学理论的逻辑(jí)分析和语言分析,重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实。
4、后现(xiàn)代主义哲学(xué)
后现代主义哲学重(zhòng)视(shì)实践,强调人应由观察(chá)者,变为参(cān)与者。它强调世界的多样性、多元性,容(róng)纳(nà)一切(qiè)思(sī)想,容(róng)纳一(yī)切方法,强调人们在认识(shí)世界时,要站在不同(tóng)的视(shì)角(jiǎo)、不同的(de)角度去观察。
四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些
是四大哲学流派有(yǒu):犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派,普遍(biàn)认为是(shì)苏格拉底的(de)弟子安提斯泰尼创立的,另(lìng)一人(rén)物第欧根尼(公元前(qián)404-公元前323)则因为住在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪(guài)异(yì)行为而(ér)成(chéng)为更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主要(yào)教条(tiáo)是,人要摆脱世俗的利益而追求唯(wéi)一值得(dé)拥有的善。柏拉(lā)图学(xué)派,代(dài)表人物是柏拉图,而新柏拉图学派则是公元3~6世(shì)纪流(liú)行于(yú)古罗马的唯心主义(yì)哲(zhé)学流派(pài)。开创者(zhě)是亚(yà)历山大里(lǐ)亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡(约175~约242)。斯多葛哲学学派(pài),斯(sī)多葛(gé)派认为世(shì)界理性决(jué)定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理(lǐ)性",就是神性,它是世界的主宰,个(gè)人只不过是神的(de)整体中的(de)一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派,伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣(xuān)扬人(rén)死魂灭(miè),这(zhè)是人类思想史(shǐ)上(shàng)的一大进步(bù),同时提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸福。但他们所主张(zhāng)的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享受之乐,而是排除情(qíng)感困(kùn)扰后的(de)心灵宁静之乐的。
现代西方哲学流派是指马克思(sī)主义哲学(xué)产生以(yǐ)后西方(fāng)流行的各种哲学派(pài)别(bié),是近代西方哲学的继续(xù)。
现代西方流行的哲学流派虽形形色色,但大致分属科(kē)学主义(实(shí)证主(zhǔ)义)与(yǔ)人(rén)本主义(非理性主义)两大思(sī)潮。
现代西(xī)方的科学主义(yì)哲学思潮(cháo)渊源于近(jìn)代英国的经验主(zhǔ)义(yì),强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng),关注自然科学(xué)的哲学问题。
科学主义哲学思潮(cháo)开始(shǐ)出现于(yú)十(shí)九世(shì)纪三十(shí)年代(dài),第一代是孔(kǒng)德(dé)的实(shí)证主(zhǔ)义;流行(xíng)于十(shí)九世纪下半期和二十世纪初的马赫(hè)主义是孔(kǒng)德实证(zhèng)主义的后裔,是(shì)现(xiàn)代科学主义哲学思潮(cháo)的第二(èr)代(dài);实用(yòng)主(zhǔ)义与实证主义有理论(lùn)联系(xì),而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔,是实证主义的(de)第三代;从二十(shí)世纪五十(shí)年代到六(liù)十年代,一度代替(tì)逻(luó)辑实证主(zhǔ)义(yì)而兴(xīng)起的是波(bō)普尔的批判理(lǐ)性主义;自二十世(shì)纪(jì)六十年代以后,波(bō)普尔(ěr)的(de)批判理性主义逐渐衰落,代(dài)之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲(zhé)学的(de)历史学(xué)派。
唯我论
代表人物(wù)为前苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯(sī)(公元前485—375年),也是他(tā)首次(cì)提(tí)出的。
唯我(wǒ)论认为(wèi)一个人只能知道自己(jǐ)的(de)存在,而(ér)头(tóu)脑之外(wài)的任何东西,都不可能(néng)被(bèi)知道存(cún)在。
唯我(wǒ)论者强调主观现(xiàn)实,即使外部有东西,也无法知道,即使对它有(yǒu)所了解,关于它知识也无(wú为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生)法与他(tā)人(rén)交流。
一件(jiàn)事(shì)物对(duì)一个人来(lái)说(shuō)是真的,对(duì)另外一个人来说可能不是真的。
唯我论经(jīng)常与(yǔ)虚无(wú)主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起。
后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。
决定论
决(jué)定(dìng)论(lùn)认为每一个事(shì)件,包括人(rén)类(lèi)的认知和行为、决定和(hé)行动(dòng),都是由一系列不间(jiān)断的(de)先前事(shì)件决定。
决定论有多种形式,例如神学决定论,基因决定论,环境决定论,神秘主义决定论。
神秘主义(yì)决定论认(rèn)为一切都是由某种力量控(kòng)制(zhì)决定的,人类没有(yǒu)自(zì)由意(yì)志可言(yán)。
功利主义
功利主(zhǔ)义(yì)者不满(mǎn)意总比猪(zhū)满意好,苏格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔(1806-1873)。
功利(lì)主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著(zhù)作(zuò)《功(gōng)利主义(yì)》(1863)联(lián)系最为密切。
功利主义是一种伦理学说,功利主(zhǔ)义认为一种行为的道德价值取决于对整(zhěng)体的贡献,即(jí)为了大多(duō)数人的幸(xìng)福。
它强调结果,即意(yì)味(wèi)着(zhe)某种行为(wèi)的道(dào)德价值完全取决于这种行(xíng)为的结果。
也(yě)就是目的证(zhèng)明了手(shǒu)段。
功(gōng)利主义代表人物(wù)边(biān)沁提出(chū)了善的理论,他宣称(chēng)善是给大多数人带来最大幸福的(de)东(dōng)西。
古希腊早期自(zì)然哲学四大学派(pài)
古(gǔ)希腊早期(qī)自(zì)然(rán)哲学四大学派(pài):
1、伊壁鸠鲁学派
伊壁(bì)鸠鲁派宣扬(yáng)无神论,认为人死魂灭,这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一(yī)大进步,同时提(tí)倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。
但(dàn)他(tā)们(men)所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之乐,而是排除(chú)情感困扰后的(de)心(xīn)灵宁静之乐。
伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制,目的(de)就是要抵制奢侈生活(huó)对一个人身(shēn)心的侵袭。
2、怀疑学派
怀疑学派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不正当之分,否定美的认(rèn)识与(yǔ)艺术(shù)认识的任何客观性。
认(rèn)为建立在传统习惯基(jī)础上的美与丑(chǒu)的(de)判(pàn)断与真理(lǐ)无关。
反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净化作用的观点,认为音(yīn)乐不能陶冶性情。
3、斯(sī)多葛派(pài)
斯(sī)多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发展变(biàn)化。
所谓"世界理性(xìng)",就是神性,它是世(shì)界的主(zhǔ)宰,个人只不过是(shì)神的整(zhěng)体中的一分子。
所以,斯多葛学派(pài)是唯心主义的。
在社会生活(huó)中,斯多葛派强(qiáng)调顺从天命,要安于自己在(zài)社会中所处的地位(wèi),要恬(tián)淡寡欲。
自称是世界(jiè)主(zhǔ)义者,打破了希(xī)腊人和野(yě)蛮(mán)人之(zhī)间的传统界限,宣扬人类是(shì)一个整体,只应有(yǒu)一个国家,一种公民(mín),即(jí)宇宙公民。
而这个(gè)国家也应由智慧的君主(zhǔ)来统治(zhì)。
4、犬儒主义
犬儒学派认(rèn)为:人们的苦(kǔ)痛分(fēn)两种,一种源自物质,另外一种是精神。
精神上(shàng)的(de)幸福快乐才是(shì)真正的(de)满(mǎn)足。
认为人类社会不(bù)公产生的本身不是阶(jiē)级,而是家庭。
即子女与父母(mǔ)关(guān)系的确立,丈夫和妻(qī)子对对方的唯一认同,家庭(tíng),子女,配偶(ǒu)的(de)相对性是一切贪婪的根源(yuán),导致了社(shè)会的不公。
扩展资料:
古希腊道德哲学(xué)的重要(yào)阶段:
古代对道德的思考始于公元前6世纪的(de)第一批(pī)古希腊思想家,终于(yú)一千年之后的基督教思想盛(shèng)行的5世纪(jì)。
传统将其区分为三个(gè)阶段。
第一个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期,主要(yào)包括德谟克利特(tè)和智者学派的思想,提出自然与法律的对立。
这一(yī)时期有关伦理道德(dé)的思想丰富多姿,独立(lì)于苏格拉底派而存在(zài)(事实上,这些作(zuò)者们是与(yǔ)苏(sū)格拉底同时代的人,却很(hěn)不恰当地被划分(fēn)为前(qián)苏格(gé)拉底(dǐ)派)。
第二阶段包(bāo)括苏格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和(hé)亚(yà)里士多德。
事实上,这三(sān)位哲学家之间的联系十分紧密(mì):柏拉图是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友和信徒(tú),而亚(yà)里士多德则在柏拉图(tú)学园(yuán)学习(xí)了很(hěn)长时间(jiān)。
古代(dài)哲学的(de)第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化哲学,其中包(bāo)括(kuò)斯多(duō)葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三(sān)大支柱。
这些学(xué)派(pài)的思(sī)想之所以留存(cún)久远(yuǎn),与(yǔ)后人的致力发展有关(guān)。
比(bǐ)如斯多葛学(xué)派的主要著(zhù)作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里(lǐ)西(xī)波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的(de)。
参考(kǎo)资料:百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派
参考资(zī)料:百度(dù)百科-怀疑学派
参考资料:百(bǎi)度百科-斯多(duō)葛学派
参(cān)考(kǎo)资料:百度百科-犬儒主义
参考(kǎo)资(zī)料:中国社会科学(xué)网-古希腊人如何回答我(wǒ)们的道(dào)德(dé)困境
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了