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胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特(tè)别(bié)的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的(de)兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反应部队(duì)，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是(shì)强兵的(de)道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包(bāo)围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之(zhī)短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》裤子175是几个x也记载：“十九年正月(yuè),大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了(le)战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服(fú)骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，一(yī)定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领地和中山国(guó)都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家(jiā)事(shì)听(tīng)从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会(huì)议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一(yī)弯旅(lǚ)好定(dìng)章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果(guǒ)不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面(miàn)的(de)灾难，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且裤子175是几个x速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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