都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔(ěr)族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌(wū)兹别(bié)克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)是用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦(xián)而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制，外形独(dú)特(tè)。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲(qū)，最(zuì)下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观(guān)大方的外形(xíng)，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样的(de)花(huā)纹，并带有规则性的纹(wén)路和(hé)图案(àn)，显得美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴(qín)弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材(cái)料多采用经过自然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木(mù)或核(hé)桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴奏外，还(hái)演奏(zòu)过有名(míng)的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出(chū)的声(shēng)音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等地，所(suǒ)以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克(kè)族(zú)和(hé)塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏民(mín)间歌(gē)曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独(dú)奏、合(hé)奏(zòu)或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早(zǎo)在十四(sì)、十五世纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器(qì)，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍布(bù)全(quán)疆各地，并成为维(wéi)吾尔族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成(chéng)为一(yī)件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民(mín)最(zuì)喜爱的打击(jī)乐器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗)围装有许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮、牛(张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗niú)皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它(tā)的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活(huó)，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它，一切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗和速度的作用，是(shì)名副其实的总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它(tā)的(de)声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方(fāng)便(biàn)，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小三组，每组两个(gè)，一(yī)奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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